“回到原点”,这个命题真有禅味.docVIP

“回到原点”,这个命题真有禅味 　　各地高考作文题目亮相，照例引发一年一度的全民围观。有人这样总结2011年高考作文：“时间在流逝”(安徽卷)，人们“总有一种期待”(四川卷)，期待今年的作文命题能够有所“突破”(北京卷)，但各地作文似乎总是难以“拒绝平庸”(江苏卷)，对一些老旧作文题目“情有独钟”(重庆卷)，结果一不留神，高考作文又“回到原点”(广东卷)，难道真的“一切都不会过去”(上海卷)? 　　 　　今年高考频现恶搞作文 　　 　　2011高考频现恶搞作文，有一个考生通篇写“冒号体”，奥巴马：拒绝平庸。姚明：拒绝平庸。某某：拒绝平庸……满800字后，来了句“反正我要出国了不管你们了!”更有考生的作文通篇大骂高考制度不合理等等。 　　1933年，陈寅恪为清华大学入学考试拟作文题“梦游清华园记”时曾提出命题标准，“凡考试国文，必考其文理之通与否”，题目应该“使应试者，无甚侥幸，或甚冤屈之事。阅卷者良心上不致受特别痛苦，而时间精力俱可节省”。这个标准倾向于广泛化、简约化、直白化。对比之下，被称为“2011全国最禅高考作文命题”的广东省高考语文作文题“回到原点”可谓实至名归。 　　广东2011年高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字(含标点符号)。 　　这个命题，真有禅味!面对禅味十足的命题，恐怕六祖慧能再世也会感到头痛，这样的点拨难道足以启发考生在头脑风暴里敏感地抓住“原点”的狐尾?如果命题为“原点”还好理解、好写一点，可我们还需要“回到”那个“原点”，真是难上加难，禅上加禅。“回到原点”公布后，网上网下，各路人马纷纷舞文弄墨，“梨花体”、“咆哮体”、“私奔体”、“凡客体”……应有尽有；“温情版”、“爱情版”、“历史版”、“时事版”……各显其能。而广东省教育部门公布的多篇满分高考作文《回到原点》，总的感觉是新意不足，令人感动的内容几近绝迹，比如其中一篇就是口号式的结尾： 　　“我们的社会，公民意识也在逐渐觉醒。君不见广州地铁的‘举牌哥’，君不见各地纷纷出现的‘维权斗士’，他们都是回到原点的先行者。 　　想起孟德斯鸠的名言：‘每个人就是整个国家。’是的，难道不是每个人的尊严构成了国之尊严，每个人的权利构成了国之权利，每个^，的幸福组成了国之幸福。 　　你我即原点，让我们关注社会，承担责任，回到原点。每个人的觉醒也是国家回到民众发展这一原点的前提，从而，才能让我们的国家展现出更美好的图景。” 　　 　　人性中最根本的“原点”何在? 　　 　　“题目很宽泛。何为原点?可以是人或生物的基本点；可以是良知的原点；可以是亚当夏娃的原点……”作家陈村说，“对于这样的题目，最后只能落实到如何阅卷上，批卷更重要。”作家韩少功也认为，《回到原点》的题目比较虚，“我心目中最好的高考题目应该是‘半实半虚’，既贴近生活经验，又有思考的着力点、切入点。如全国卷考‘诚信’的问题。”作家何立伟则认为，《回到原点》属于议论性的题目，不该是给学生写的，而是给经历人生沧桑的人写的。” 　　汶川地震时，我们身边平常一些很平凡的人，为何突然一夜之间都拥有了高贵的灵魂?那是因为有令人感动的人和事感动着你我。如果学生写出的都是装腔作势、毫无诚意的文章，那么究竟是命题者的责任还是学生的责任?我们是否需要检视“回到原点”与人性中最根本的“原点”存在什么关系呢? 　　 　　是否每项成就都带来新的挑战? 　　 　　SAT是世界各地学生包括美国本土高中生进入美国大学必须跨过的统一考试，在美国本土一年有7次考试机会。今年进行了四次考试，分别在1月、3月、5月和6月。这是2011年6月美国SAT作文试题，有兴趣的可以跟“回到原点”对比一下： 　　仔细思考以下片断中提出的问题，并选择其中一个议题写一篇文章，阐述你的观点。通过推理和例证支持你的观点，例证取材自你的阅读、学习、亲身经历或是对周围的观察。 　　题一：人们认为，每项成就――也就是我们所说的每一个进步――都会将他们引向问题的最终解决，并帮助人们更了解自己和周遭的世界。但在现实中，每一个新答案的产生，都会引发新的问题，每一个新的发现，都会展露出更深层、更复杂的状况。每个成就都通向更深层的问题、更重的责任、更复杂的状况，以及全新的挑战。 　　题二：无论在生活中哪个层面，忠诚都是人们鼓励和赞赏的一项美德。因此，我们向我们的家庭、团队、学校和我们的国家献出忠诚。但很多时候，忠诚是盲目的：借着不自觉地与一个群体认同，将其价值观当作自己的价值观，我们就不必对自己的思想和行为负责了。 　　认同某个群