马克思主义哲学原理笔记〔第三章〕.docVIP

第三章 唯物辩证法是关于联系和发展的科学 第二章内容讲世界的本质、本原，讲“世界是什么？”也就是讲物质与意识的关系。那是哲学的“本体论”问题，是哲学的基础和出发点。第三章内容讲“世界的状态”。讲各种事物间的关系，就是讲辩证法与形而上学的矛盾。 唯物论是马哲的基础，辩证法是马哲的“灵魂”，形容它无处不在。唯物论和辩证法在马哲体系中是自觉地结合在一起的，所以它的唯物论是辩证唯物论，它的辩证法是唯物辩证法，二者不可分割地科学地揉合在一起。 第一节 物质世界的普遍联系和永恒发展 （第一节是辩证法部分的小绪论） 一、什么是唯物辩证法 唯物辩证法一方面与唯心主义辩证法根本不同，另一方面也与形而上学的世界观 方法论不同，是迄今为止唯一科学的世界观方法论。 唯物辩证法的概念定义 有三种相似的说法，实质上是一致的。 唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学 唯物辩证法是关于自然、社会和思维联系与发展一般规律的科学 唯物辩证法是关于联系与发展的科学 唯物辩证法的总特征 （总纲） 讲联系 联系的观点 讲发展 发展的观点 联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征，也叫总纲，也是它的基本观点。它揭示了这样一个事实：宇宙间没有任何事物是绝对孤立存在的，一切事物都和周围事物相互联系着；同时也没有任何事物是绝对静止的，一切都处在运动、变化和发展之中。在这里，主观辩证法与客观辩证法完全是一致的。 唯物辩证法的本质和主要内容 唯物辩证法的本质 批判性和革命性是唯物辩证法的本质。它认为，一切事物的存在都具有暂时性和过程性，新陈代谢，推陈出新是普遍规律；稳定和静止是暂时的、相对的，运动、发展是绝对的、普遍的；没有否定就没有发展。 唯物辩证法的主要内容 唯物辩证法犹如智慧的大树，主要由两大部分内容组成。其中“三大规律”的学说是它的“主干”，“五对范畴”是它的“枝叶”。 对立统一规律（矛盾规律） 质量互变规律 否定之否定规律 五对范畴 二、物质世界的普遍联系性和系统论 世界是普遍联系的 世界上万事万物纷繁复杂、千姿百态、千变万化，但它们没有完全孤立的，而是相互联系的。反对形而上学孤立观点。 联系和区别的概念 联系的概念 （p、61） 唯物辩证法所讲的联系，是指不同事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约的关系（两方面：不同事物间、不同要素间的联系）。 区别的概念 区别和联系是同时存在的。区别是联系的前提，没有区别就不知道什么事物在联系着；但也不能绝对地看待区别，区别是相对的、暂时的、有条件的，有了一定的条件，相互区别的事物也可能相互转化。 联系的特点 联系的客观性 联系的客观性是指事物间的联系是其本身固有的，而不是人们主观想象出来的。人脑中联系的观念是客观事物联系性的主观反映。 自然事物的联系 人类社会的联系 主观与客观的联系 联系的真实性 尊重客观联系，反对主观臆断。“中国威胁论”。 联系的普遍性 联系是普遍的，毫无例外，主要分三个层次： 具体事物间的联系 事物内部诸要素间的联系 全部世界的联系 茫茫宇宙整个世界都是相互联系的。 联系的“中介”条件 不同事物、不同要素间的联系必定有一定的联系媒介（桥梁）。如：“贫穷变富有”、“无知变有知”等。事物无论向哪个方面转化，，都必定有“中介物”起作用。 普遍联系观点的现实意义 当今世界普遍联系的事实 从世界经济、政治、文化各方面看，联系越来越多样化、紧密化，“地球变小了”；从人类与自然的关系看，也越来越紧密了。 必须用联系的观点看问题,自觉防止孤立看问题的形而上学错误。 联系的多样性和如何对待多样性 联系的多样性 事物是复杂的，事物之间的联系也是多种多样的。教科书中列举了四组八种联系 如何对待联系的多样性 注意全面性，防止片面性 抓本质的必然的联系 系统论与辩证法 （P.63） 现代系统论科学丰富和深化了唯物辩证法普遍联系的原理，二者是完全一致的，是不矛盾的。 什么是系统论？ （P.63） 系统的客观性、普遍性。自成系统，互成系统，大系统、小系统。系统的层次性。 系统的重要特征 整体性 （p.63）整体性是系统的本质特征 有序性 层次等级式结构 优化趋向性 整体大于或小于部分的总和 系统论和系统方法 系统论揭示了系统的客观性、普遍性，为科学的系统方法提供了事实根据和理论基础。或者说，在系统论思想基础上形成了科学的系统方法。 邓小平是科学地运用系统方法的光辉典范。他根据全世界、全中国相互联系的现实，科学地提出了一整套建设中国特色社会主义的理 论，使得中国的改革开放取得了辉煌的成就。 “世界一体化，经济全球化” 三、物质世界的永恒发展 这是讲唯物辩证法第二特征，也是第二个基本观点。世界是普遍联系的，又是永恒发展的。联系是普遍的，发