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中国社会主义实践与马克思主义哲学的运用和发展 　　[摘要]总结新中国成立60年来在我国社会主义实践中，马克思主义哲学的运用和发展，探讨马克思主义哲学理论研究和宣传教育工作的经验教训，说明其与我国社会主义实践的辩证关系。这对于我们坚持和发展马克思主义哲学，更好地发挥马克思主义哲学在我国改革开放和社会主义现代化建设中的社会功能是有裨益的。在新的历史时期，马克思主义哲学学科群逐步形成，社会历史哲学、价值哲学、认识论与真理论、唯物辩证法等研究得到了不断的创新与发展。 　　[关键词]中国社会主义实践　马克思主义哲学　研究　运用　创新 　　[中图分类号]B0－0　[文献标识码]A　[文章编号]1000－7326(2010)05－0001－108 　　 　　马克思主义哲学，是马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论，或者说，是马克思主义整个科学理论体系的世界观和方法论基础。在马克思、恩格斯那里，哲学是社会主义的理论基础，而实现社会主义和共产主义则是他们创立的新哲学的归宿。马克思主义哲学为无产阶级和劳动群众所掌握，就可以变为伟大的革命实践，从而走向社会主义和共产主义，实现解放全人类这个崇高的目标。然而，马克思主义哲学、科学社会主义从理论向实践的转化，能否取得成功，取决于人们对于马克思主义哲学、科学社会主义理论的正确掌握和创造性的运用、发展。这里，把马克思主义的基本原理与中国具体实际和时代特点相结合，或者说，把马克思主义中国化，实现理论与实践相结合，是能否真正理解和创造性地运用马克思主义的关键一环。马克思主义基本原理与中国具体实际和时代特点相结合，是艰难复杂的过程。回顾我国社会主义实践所走过的60年历程，总的看来，当我们把马克思主义基本原理同中国具体实际与时代特点结合得好、结合得紧密，制定了正确的路线方针政策，干部有良好的作风和工作方法，就能团结人民群众，发挥出积极性，从而取得成绩、取得胜利。反之，当我们没有实现理论和实践的结合，实践就会遭到挫折，甚至是出现严重的问题。大体上，又有两种情况，一是从哲学理论以及社会主义理论的层面来看，如果把马克思主义的一些观点当作万古不变的教条，照搬照套，违背了现实的情况，就不可能制定正确的路线方针政策；如果把自己主观的理解强加于马克思主义(或者是片面理解，或者是误解，甚至是曲解)，违背了马克思主义的精神实质，就会形成错误的路线方针政策。二是从实际工作的层面来看，如果根本不重视科学世界观和方法论的掌握和应用，那就只能停留在经验和现象的表面，不可能制定也不可能执行正确的路线方针政策。如果认为马克思主义已经“过时”、已经“失灵”，发生所谓“信仰危机”，从根本上抛弃马克思主义，那就必然背离社会主义道路，迷失前进的方向。 　　 　　一、新中国成立后，马克思主义哲学研究与运用取得的成绩与遭受的挫折 　　 　　马克思主义哲学同整个马克思主义理论体系一样，是中国共产党的指导思想。新中国成立以后，处于执政地位的中国共产党，自然把马克思主义哲学提升为“国家哲学”。马克思说过，“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。”马克思主义哲学作为社会主义意识形态，它的威望与时俱增，其影响力日益扩大。同时，也就出现了用政权的力量来宣传理论，为推行党所制定的路线方针政策作理论论证和舆论准备，对广大干部和群众、特别是青少年进行教育、灌输的“新情况”。在这种情况下，如果理论不正确(或出现重大偏差)，如果制定的路线方针政策不符合实际情况，都会导致严重的后果。下面，我们从理论研究与运用(不仅是一般理论工作者，更重要的是党和国家领导人)以及舆论宣传与学校理论教育两个方面来加以具体的考察，看看马克思主义哲学与我国社会主义实践的关系。 　　 　　(一)从党和国家领导人的思想理论层面来看马克思主义哲学的作用 　　毛泽东在新民主主义革命时期，特别是在《实践论》和《矛盾论》中所阐发的马克思主义认识论和辩证法的思想，以及体现在他一系列著作中的唯物史观，是马克思主义哲学宝库中的重要成果。新中国成立初期，由于毛泽东继续实行实事求是的思想路线，正确运用矛盾分析方法来处理从新民主主义过渡到社会主义时期的矛盾，从而制定了符合中国国情的社会主义改造和社会主义建设的路线方针政策。这期间，毛泽东总结我国社会主义改造和建设的经验，借鉴苏联与其他社会主义国家的经验教训，写了《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等论著，对唯物史观和唯物辩证法的理论作出了创造性的贡献。这些对我们在新的历史时期，探索我国独立自主的发展道路，也是有所启迪的。 　　然而，由于急于求成，急躁冒进，毛泽东背离了实事求是的思想路线，也违背了党的“八大”所制定的正确的政治路线，发动了“大跃进”、“公社化”运动。实质上，这是背离了马克思主义唯物主义历史观关于生