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中国缺少文化赞助机构　大量艺术品流失海外 　　中国市场呼唤 文化赞助机构 　　 　　文化赞助机构,对常人来说,还是一个陌生的名词。你或许会说,艺术家创作文艺作品是天经地义的事,还谈何赞助?可是,创作艺术作品的是人,若没有必要的经济来源来维持人的衣食住行,艺术家的基本生理功能无法运转,又谈何创作?文化赞助,就是指为人类艺术品的创作、流通、保管、展示而负担费用成本的人或机构。在目前提供专职创作的行政体系日渐衰微的时代,文化赞助机构已成为了发现“未来”的艺术珍宝,扶持“将来”的文艺巨匠的“伯乐”与“恩公”,它是使个人自由驰骋的艺术理想化为现实的源泉。谁赞助了文化艺术,其实就是赞助了历史的进步与文明的发展。 　　 　　在目前提供专职创作的行政体系日渐衰微的时代,文化赞助机构已成为了发现“未来”的艺术珍宝,扶持“将来”的文艺巨匠的“伯乐”与“恩公”,它是使个人自由驰骋的艺术理想化为现实的源泉。谁赞助了文化艺术,其实就是赞助了历史的进步与文明的发展。 　　 　　文化赞助机构,对常人来说,还是一个陌生的名词。你或许会说,艺术家创作文艺作品是天经地义的事,还谈何赞助?可是,创作艺术作品的是人,若没有必要的经济来源来维持人的衣食住行,艺术家的基本生理功能无法运转,又谈何创作?文化赞助,就是指为人类艺术品的创作、流通、保管、展示而负担费用成本的人或机构。在目前提供专职创作的行政体系日渐衰微的时代,文化赞助机构已成为了发现“未来”的艺术珍宝,扶持“将来”的文艺巨匠的“伯乐”与“恩公”,它是使个人自由驰骋的艺术理想化为现实的源泉。谁赞助了文化艺术,其实就是赞助了历史的进步与文明的发展。 　　 　　文化赞助:资助未来的文艺巨匠 　　其实,中国是最早出现文化赞助的国家。清代著名的“扬州八怪”就曾受过扬州盐商们的资助,并由他们收藏了郑板桥等人的大量作品,使之流传后世。在欧洲,文艺复兴时代的巨匠们:波提切利,达?芬奇,米开朗基罗,拉斐尔等人,支持他们创作建筑,雕塑,绘画和壁画作品的人是意大利的富商――美第奇家族,从那时起,出现了“艺术赞助人”一词。 　　在当代欧美国家,艺术事业的发展在很大程度上依赖于社会与民间的赞助,而非政府的拨款,因为有大量私人赞助机构的存在,使许多才华横溢却穷困潦倒的艺术家脱离了被埋没人间的悲剧。文化艺术由政府资助发展为民间赞助是一个必然,文化基金会不会受制于政府机构的繁文缛节,具有很大的投资潜能和选择自由,是促进艺术作品产生的“推手”。比如,美国的卡内基基金会,其投资创办了“匹兹堡卡内基国际艺术展”,俄国画家尼古拉?费申就是在1910年卡内基大展中初露头角的。美国索罗门?古根海姆艺术博物馆的建立者派吉?古根海姆,资助了原来是油漆工的波洛克,使他成为美国抽象表现主义的代表人物。而由著名作曲家爱德华?麦道伟的遗孀玛琳?麦道伟所创立的道伟文艺营资助了中国小说家张爱玲,使其在美继续小说创作。 　　另一位赞助文化艺术的重要人物是洛克菲勒三世。1963年,他资助成立了亚洲文化委员会,这个基金会资助了数千名亚洲艺术人才,涉及电影、音乐、视觉艺术、表演艺术等领域。最近几年,中国的许多优秀艺术家得到基金会的资助到国外学习和考察,例如电影界的陈凯歌,音乐界的谭盾,舞蹈界的金星、文慧,以及美术界的栗宪廷等，为他们登上国际艺坛助了一臂之力。 　　 　　中国缺少文化赞助机构 　　近十年来,中国的两岸三地都开始出现了以赞助艺术事业为主的私人基金会或公益机构。这对中国当代文化艺术的发展起到了很好的促进作用。可是,它们在整个文化产业中所占的份额还很小,而且大部分或者是夭折消逝,或者是窘困不堪。 　　比如,成立于1989年的吴作人美术基金会一直举步维艰,一度靠出售吴作人本人的作品维持运转,而艺术公益机构――中国工艺美术馆因无法维持,出租给商家成为了购物中心。另据美国的“非营利部门研究基金(NSRF)”的研究:中国多数的基金会还是政府政策的一种工具。只有在台湾和香港,才有一些私人建立的基金会。中国需要出现一批有远见、有严肃的事业精神的文化资助者。 　　在文化赞助内容上,中国的艺术赞助主要有私人赞助,机构赞助,公共赞助和海外赞助等赞助方式。在美术领域,私人赞助主要收藏艺术家的作品;机构赞助主要是企业通过赞助艺术展览来提高机构的知名度。一些企业通过建立美术馆和自己的艺术收藏来达到提升企业形象的作用,例如天津泰达集团的泰达美术馆,成都的成都现代艺术馆等。而艺术资助力度最大最广的反而是海外赞助机构,比如由比利时收藏家尤伦斯夫于2004年创建的尤伦斯基金会。 　　这样又造成了一个现象,因为中国的艺术赞助机制与模式的不成熟,大量中国当代艺术作品流失海外。 　　总之,在经过近三十年的市场经济洗礼后,中国正在逐步感悟到中国当代文化艺术的重要