体验，作为音乐的本体存在.docVIP

体验，作为音乐的本体存在 　　摘要：在对音乐的理性认知中，体验是我们常会提及的话语。与一般看法有所不同的是，本文将体验视为音乐的审美本质，并以其表现出的：实现了生命中自我的存在、表达出生命中自由的愿望和感受到生命过程中的意义三方面加以说明和论证。希望通过这个角度对音乐本质有进一步的挖掘和认识，从而展现出作为它所具备的艺术精神和生命价值。 　　关键词:体验；自我存在；自由愿望；生命过程 　　中图分类号：J60-02文献标识码：A 　　 　　在所有的艺术种类中，音乐艺术以其多样和丰富的表现展示着她独有的艺术生命和魅力。我们常常看到，一曲器乐作品可以有不同的含义理解，一首声乐作品可以有多种演唱方式。什么原因使音乐有如此多样和丰富的产生？我们有必要去做一番探究，以便对音乐艺术能有更多的审美把握和意义发现。 　　认识一个事物，我们通常是去寻找其内在本质来对它加以理解。像许多事物一样，对音乐的内在本质，人们的看法和认知也是不同的。笔者认为：音乐是以体验作为其本体存在的，因此说体验就成为音乐的本质。对体验最简单的解释是：实行。然而人在有意识的实行中，会对生命意义的有所发现、有所感悟，因此体验与生命具有一种同构共生性。因为体验的内涵和表现与音乐是完全相同的，它可以对音乐做一个根本的、终极性的展现和描述而成为其本质。 　　我们知道任何事物的内在本质都会以特征来显现。作为音乐本体存在的体验，必然要借助于它的主要特征展现出来，应该说通过音乐的三大特征：构成材料的物质声响、表现形态的时间过程、产生效果的非语义性，使音乐的体验充分实现了生命中自我的存在、表达出生命中自由的愿望和感受到生命过程中的意义，从而具体而明确地表现出其本质属性。 　　 　　一、实现生命中自我的存在 　　 　　生命是以个体存在为基础的，实现自我是生命真实的和真正的意义。每个人都在为此而探索和奋斗着，以期获得我们的人生价值。如何来实现自我，是人们极为关注的。从长期的人类实践中我们发现，艺术的行为是实现自我最积极、最充分的方式，不管这个方式表现为是对艺术的创造还是对艺术的欣赏。因为只有艺术是完全摆脱了物质束缚，让人的精神呈现为彻底解放的状态，自我就是在这样的保证下得以充分、纯粹的实现。在其中，音乐艺术可以说是最完整地展示了这种自我，呈现出这种存在。因为音乐以特殊的体验表达了王岳川先生所说“只有体验才能照亮存在，才能唤醒沉睡的自我意识，达到精神内海的感悟。”（注：参见王岳川著《艺术本体论》，上海三联书店，1994年版，第159页。）在所有艺术给我们的感受中，音乐是最强烈的一种。所以说它强烈，是因为音乐艺术借用了一种特殊的物质材料――声响。它可能是人声的或乐器的声音，可能是单一的或聚合的声音，可能是和谐的或嘈杂的声音等等，可以说音乐的音响是极其丰富和极具表现力的物质形态。但不管何种音乐响起，都会以它的声响引发我们内心的波动：或是感觉、或是感悟，或是感知，并以此开始了体验的历程，构造出体验的世界。所以曾田力女士说“正因为我们所体验到的音乐的‘言说’内在于进行方式的音响现象中，所以在我们凝神注意这些进行方式的音响现象时，他们所蕴含的作品的本质在共同的呈现中一起被我们感受到了。” （注：参见曾田力著《音乐，生命的沉醉》，北京大学出版社，1996年版，第73页。）然而任何音响都是短暂的，它快速呈现又快速消逝。即使组合成乐句，表现为音乐的旋律，也有稍纵即逝的、难以把握的感觉。然而正是这种不稳定且给人飘忽一般的感觉，造成我们内心特有的一种体验追求，那就是对未知的捕捉，对疑惑的确认。正是在这种捕捉和确认中，生命自身被充分表达出来。因为在音乐音响呈现、消逝，消逝又呈现的过程中，我们可以用我们的生命不断去体会、去发现，从而使自我显现出来。可以说音乐把我们生命中的每一个瞬息飘逝和变动不居的刹那揭示出来、确认下来，来让我们积极地去发现和体会。所以说任何诗意因为与人生情怀的刹那联通才有意义。贝多芬《第五交响曲》作品开始的一连串的敲击音响，总让我们想与不可知的命运去对话。乐曲的声响并没有明确表白什么，却以与我们生命的直接呼应这样的审美体验，给我们的生命一种确认和表达。所以说艺术家创造的音乐，虽然它最终只作用于我们的听觉器官――耳朵，却以这种物质体现显现着自我存在。“人类身体并非只是一具承载生命的物质躯体，他同时即使体现生命的精神形态，身体即是自然物质的一部分，也是自由精神的根据地。”（注：参见徐岱著《基础诗学》，浙江大学出版社，2005年版，第170页。） 　　音乐以声响作用于我们的感官，是有着它特有的方式。我们常说音乐依赖着非常与众不同的存在形态――时间，音乐的一个个声响是在时间过程中呈现，音乐以时间的不间断过程来发挥着它的艺术能量。音乐声响在时间的有序性的强大作用下，规范着、甚至