元代夏庭芝《青楼集》研究.docVIP

元代夏庭芝《青楼集》研究 　　摘 要：元代夏庭芝的《青楼集》记载了一百多位杂剧艺人的生平与表演技艺，卷首的《青楼集志》简要论述了元代杂剧的渊源与产生过程，总结了杂剧在内容与艺术形式上的特征。作者参照史传的体例，以人立目，系以小传。在小传中，一方面翔实地记载了杂剧艺人的生平与生态，另一方面，也记载她们的表演技艺，并提出了自己的戏曲表演艺术理论。《青楼集》虽是以记载史料为主，但在这些史料中，也闪烁出一些理论的光彩，为我们在当下研究元代戏曲演员们的生活以及表演技艺提供了丰富的材料，也为中国古代戏曲表演理论体系研究提供了新的材料和内容。 　　关键词:戏曲艺术；夏庭芝；元杂剧；《青楼集》；表演理论；中国传统文化 　　中图分类号：J803 文献标识码：A 　　 　　元代北曲杂剧的繁荣，除了作家的功劳外，也离不开戏曲演员的作用。而《青楼集》便是一部记载演员生平和表演技艺的论著，它与钟嗣成所著的记载元代戏曲作家与作品的《录鬼簿》合称为元代戏曲论著的双壁，是研究元代戏曲表演艺术的重要文献。 　　一、夏庭芝的生平与《青楼集》的成书 　　夏庭芝，字伯和，一作百和,号雪蓑,别署雪蓑钓隐，一作雪蓑渔隐，元末华亭(今上海松江)人。关于夏庭芝的生平，在其友人张择为其所作的《青楼集序》中，有一段记载： 　　 　　夏君百和，文献故家，起宋历元，几二百余年，素富贵而苴富贵。方妙岁时，客有挟明雌亭侯之术，而谓之曰：君神清气峻，飘飘然丹霄之鹤。厥一纪，东南兵扰，君值其厄，资产荡然，豫损之又损，其庶几乎？伯和揽镜，自叹形色。凡寓公贫士，邻里细民，辄周急赡乏。遍交士大夫之贤者，慕孔北海，座客常满，尊酒不空，终日高会开宴，诸伶毕至，以故闻见博有，声誉益彰。无何，张氏据姑苏，军需征赋百出，昔之吝财豪户，破家剥床，目不堪睹。伯和优游衡茅，教子读书，幅巾筇杖，逍遥乎林麓之间，泊如也。 　　又明初贾仲明的《录鬼簿续编》中也有其小传，曰： 　　 　　夏伯和，号雪?w钓隐。松江人。乔木故家。一生黄金买笑，风流蕴藉。文章妍丽，乐府、隐语极多。有《青楼集》行于世。杨廉夫先生，其西宾也。世以孔北海、陈孟公拟之。 　　从以上两段记载来看，夏庭芝生于富贵之家，且为书香门第。少时曾受业于著名文学家杨维桢。弱冠时，有术士谓其“神清气峻，飘飘然丹霄之鹤”，有道家之风度。并预言十二年后，东南一带将起战乱，夏家也会遭难，家产将受损，几近荡然。若要免除灾难，可先自损家产，“豫损之又损，其庶几乎”。夏庭芝听信了术士之言，广散家产，一是用以接济贫者，“凡寓公贫士，邻里细民，辄周急赡乏”。二是广邀文人学士，在家中设宴酬宾，席间招伎演戏。“遍交士大夫之贤者，慕孔北海，座客常满，尊酒不空，终日高会开宴，诸伶毕至，以故闻见博有，声誉益彰”。到了至正十六年（1356），果然应了术士之言，东南战乱纷起，张士诚率红巾军攻打松江，与元守军激战，城破，守军放火烧城，松江城内几近焦土，如元代陶宗仪《辍耕录#8226;松江之变》对这一事件有记载： 　　 　　至正丙申月朔，伪诚王张士诚红巾军破平江时，与敬兵径趋嘉兴，……又与苗军参政杨旺扎勒不协，乃投松江，……十八日，……至夜，与敬、下万户戴列孙等，率引军卒，自西门放火，鼓 而叛。官僚溃散，寺观民房悉化为焦土。捡括金银财物，塞满舟船，自与敬以下人口辎重皆出西门，……遂北出通波塘而去，投降士诚。 　　夏家也遭此劫难，房屋毁于战火，家产几近荡然，所藏书籍，也大部被毁，如夏庭芝在《封氏闻见记》跋中称：“予素有藏书之癖，凡亲友借见者，暇日多手钞之。此书乃十五年前所钞者。至正丙申岁，不幸遭时艰难，烽火四起。煨烬之余，尚存残书数百卷。今僻居乡村，无以为遣，但以此来自适，亦不负爱书之癖也。”①经历了松江之变后，夏庭芝举家迁居松江城北的泗泾，隐居荒村避难。后张士诚割据苏州一带，“军需征赋百出，昔之吝财豪户，破家剥床，目不堪睹”。而早已散尽家产的夏庭芝，不受此扰，“优游衡茅，教子读书，幅巾筇杖，逍遥乎林麓之间，泊如也”。 　　夏庭芝虽“文章妍丽”，富有才华，但他淡泊名利，不乐仕进。如杨维桢《题夏伯和自怡悦手卷》诗云：“道人家住在云间，日日赖云相破颜。晓风不做巫峡雨，玉气浑似蓝田山。中岳外史见图画，三茅山人应往还。我亦挂冠神武去，超堂归扣物云关。”反映了夏庭芝超然物外，纵情山水，自得其乐的心态。 　　一生除作有《青楼集》外，也作有乐府、隐语，但今仅存两首小令，载明抄《说集》本《青楼集》中，如其中的【朝天子】曲： 　　 　　玉英，玉英，榫树西风净。蓝田日暖巧妆成，如琢如磨性。异钟奇范，精神光莹，价高如十座城。试听，几声，白雪阳春令。 　　又【水仙子】曲： 　　 　　丽春园先使棘针屯，烟月牌荒将烈焰焚。实心儿辞却莺花阵，谁想香车不甚稳。柳花亭进退无门，夫