文化聚焦与阐释定位——象喻式文论术语“风”“骨”传译的阐释学比较模式.pdfVIP

第 35 卷第1 期 Vo1.35 No.1 集宁师范学院学报 2013 年 3 月 Joumal of Jining Nonnal Univer百ity Mar.2013 文化聚焦与阐释定位 一一象喻式文论术语风骨传译的阐释学比较模式 解学林 (集宁师范学院外语系，内蒙古 乌兰察布 012000) 摘 要:中国古代文论术语的象喻性和译本本身所表征的特定文化诗学意义，使得《文心雕龙》四个英译 本需要一个包容更多文化因子的比较模式。阐释学比较模式，通过对文化的聚焦，对译者文化立场和文化角 色的确定，使译者策略背后的文化因子得到更强有力的解释。该文进一步对四位译者风、骨羊字和含术 语汉字的文化传译策略进行对比分析，从归化与异化、统一与多变、再生与变异三个方面证明阐释比较模式 是适用于该译本比较的理想模式，从而对其他含术语古籍的英译比较研究也有借鉴意义。 关键词:文心腺龙;象喻式文论术语;文化因子;阐释学比较模式;风、骨 中圄分类号: H159 文献标识码:A 文章编号:2095-3771(2013)01-0056一08 文论术语在古代哲学、思想、文论(包括画论 立足比较诗学背景，{文心雕龙》四个英译本 在中国文论与世界文论的对话中的作用各有千 与诗论)等典籍中渗透甚广，其准确传译在学术 性典籍翻译中具有重要意义。正如王宏印教授在 秋:宇文所安(Owen Stephen) 的节译本架起了东 西方文论理解的桥梁，并开启了我们思考本土文 一部译作中所指出的中国古典文化典籍英译 论的新视角;杨国斌的全译本收人《大中华文 的难点之一在于基本概念难以确立……。建立包 括下位术语在内的整个术语系统(terminology ) 库}，有着深刻的比较诗学思想:美籍台湾学者施 .…..是理论性较强的学术性典籍翻译的基础性 有忠 1959 的全译本作为《文心雕龙》英译史上最 早的译本，对龙学在西方的普及和研究的发 框架工作，是关系到整部典籍翻译水平和质量的 展，以及对龙学走向世界，起了极其重大的作 根本性的基础建设。①《文心雕龙》作为古代文论 用;香港文论学者黄兆杰等三人的译本，译笔新 的巅峰之作，其翻译也会直接影响这部文论巨典 的跨文化传播乃至影响中国文论与世界文论的 颖，在东西方龙学交流中客观上起着调节作 用。这四个译本，都发生在比较诗学的背景中且 对话。中国古代文论素有象喻性特点，基本概念 有为西方语境催生的特点，因此就译本本身的客 难于确解，英译也十分困难，进行比较研究则更 观性而言，比较更需要文化诗学、文化传播的视 需要一个合理的模式。 角，给译者主体活动所呈现出的文化差异、文化 因子给予更为客观、宽容的观照。 一确立阐释视角作为译本比较模式的合理性