宋代理学与文学研究的成功力作.docVIP

　　宋代理学与文学研究的成功力作 宋代理学与文学研究的成功力作 　新儒学之产生及其传衍是宋代文化极盛的一个重要表征(语出陈寅恪《冯友兰中国哲学史下册审查报告》。《金明馆丛稿二编》，三联书店2001年版，第282页)。因之，欲于宋代文学的繁荣发展获得全面而深刻的理解，必须关注.L.理学。围绕宋代理学与文学关系这一研究论域，张文利博士已于2004年出版了其博士论文《理禅融会与宋诗研究》，并获得学界赞誉；2008年，中华书局出版了她的博士后研究工作报告《魏了翁文学研究》。因有长期的积淀和深刻的思考，故这部专著的诞生显得游刃有余、水到渠成。在我看来，优点颇多，特揭示如下： 　　在宋代文坛。魏了翁算不上一流的文学家，但在南宋思想领城。魏了翁则是继紫阳之后卓越的理学家之一。更值得重视的是，在众多理学家中，魏了翁文学作品数量颇丰，诗十四卷，词三卷，散文九十三卷，质量也不错。选择这样一个典型的理学家兼文学家进行个案研究，有助于深入探究宋代理学与文学的互动关系。魏了翁文学研究之选题，体现了作者突出的学术敏感度。全书由五章和附录组成，第一章讨论魏了翁的生平、交游、著述及版本源流，第二章总结魏了翁的学术思想，第三章分析魏了翁的诗歌，第四章考察魏氏的词作，第五章梳理魏氏的散文。以上安排。使全书结构清晰，逻辑简明。论述全面。 　　全书的论述建立在作者对相关学术研究史和基本自然之理，体悟天理之运行流动。lt;易)是天理精邃幽玄的理论凝聚，梅乃天理生动直观的外在象征，傍梅读《易》，高雅而深邃，既体现品质的高洁独立，又代表思想的精深邃密，是作者著意为自己设计的一个理想的人格形象，因此才会在诗里反复出现。(第59-60页)又鹤山诗句山色如逢故人语，松声仍作去年香，作者分析其艺术.L.手法说。以声状色，又以香比声，将听觉、视觉、嗅觉打成一片，仿佛感觉器官的大串联，大换位，新鲜奇特。敝貂冲寒马声湿，作者又云，以湿状声，用身体感受比拟听觉感受，写冬日早晨凌厉潮湿的寒气中，马蹄声似乎也听起来湿漉漉的，新颖而生动。(第64页)这些都表现出作者对文学作品极高的感悟鉴赏能力。 　　学术研究必然要面对过去研究所取得的成就，如何在既有研究的基础上推进一步，既要求后来者具有更高的学术素养，同时这也涉及到研究策略。本书第五章魏了翁的散文，在学界现有研究的基础上，大大推进。前此，杨庆存《宋代散文研究》(人民文学出版社2002年版)一书，注意到魏氏散文创作的发展演变，从宏观的角度揭明其散文特点；朱迎平《宋文论稿》(上海财经大学出版社2003年版)，考量魏了翁和真德秀文学思想的差异，略析魏氏记类、奏议、序跋等文体特点。并指出魏氏一部分文章追踪苏轼的特点。文利独辟-蹊径。采用分类研究的方法，统计了魏氏散文的类别和数量，并细致分析笺表奏议、记人、书信等五大类文体特点，注意到谋篇布局、情慷发抒、旬式词法等方方面面，可谓考量细致，分析入理，颇为难得。 　　理论思维，文学研究者尤其是古代文学研究者往往重视不够，本书对理学家魏了翁词的研究却表现了作者突出的理论思维能力。本书认为，理学家的词尽管艺术价值未必很高，但从理学家的身份考虑，对他们的词进行研究极为必要。一般认为：词与理学的关系较之诗文显得疏远，作者指出，词于鹤山，如同诗文一样，也是他申谈、传播理学见解的手段之一种，从一定意义上说，以理入词，扩大词体堂庑，正是理学家魏了翁对词的独特贡献。(第79-80页)作者又指出，魏氏词作以现实功用为主，这种做法一方面因突显实用性而造成对词体文学性的消解，另一方面又恰因其广泛的实用性而在一定程度上带来词体价值地位的提高。轻视文学的理学家却很大程度地提升了词的价值地位(第82页)。对于这种目的动机和实际效果相悖的现象，在中国文学史、文化史上屡见不鲜，张文利给出了自己的阐释。谢桃坊《论魏了翁词》一文提出：宋词中真正的别调与变体应是理学家之词，它是自理学营垒侵入词坛的异军，尤其是它带着对词体敌视的心理和载道的观念，似乎在威胁着词的体性；本书认为：理学家词与词人之词在形式和内容上存在较大差异，但理学家对词体却不完全敌视，从程颐到朱熹，理学家对词体的态度越来越宽容，他们在言志载道的前提下，赋予词体和诗文同样的地位，这是理学家对于词体地位的提升。当然，这种提升是有条件的，这就是理学家们以传统的儒家诗教理论为准则，对词的体性的改造式接受。(第89页)这个观点非常富有见地，对理学家于词的关系做了准确的评断。以上体现了作者极强的思辨能力。 　　问题意识以及学术方法的自觉性和多元性对于学术研究是否获取进展具有重要意义。本书的一个鲜明优点在于其结论的获得建立在大量数据的统计分析之上，因而显得确凿可信。第四章魏了翁的长短句，作者细致地统计了魏氏词的内容，指出有寿词、感怀言理、咏物、纪事、送别等9类，其中寿词101首，占魏氏