《穷人》教学-反思齐莉莉.docVIP

语文课堂呼唤“本色”回归──《穷人》教学反思 ——老河口市光未然小学 齐莉莉 　　语文课堂呼唤“本色”回归。何谓“本色”？在阅读教学中如何落实“本色”？结合《穷人》的教学实践，在此谈谈我个人的理解。 　　１、“本色”是师生本位的统一： 　　　　新课标提出：学生是学习语文的主人。因此在教学中，我引导学生自主读书，自主提出问题，但我也提出自己的问题：“我在文章中找不到一个‘穷’字？”“桑娜家、西蒙家就只有‘穷’吗？”这两个问题既提纲挈领又层层推进，删繁就简直奔主题。许多教师为避免落个“不尊重学生主体”的恶名，在该讲的地方不敢言，在该导的地方不敢引，该疑的地方不敢问……过分强调学生的主体性，忽略教师的“主导”地位，忽视教师作为“组织者”、“引导者”的角色意识，也是值得商榷的。薛瑞萍老师说：“站在课堂上，我就是语文！”这也说明，“本色”意味着师生本位的平衡和统一。 　　２、“本色”的主旨是能力培养： 　　　　阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。学生是怎样走这条路的呢？我引导学生“读进去，想开来”，走进穷人的家，走进文本的时代背景；引导学生画关键句、找关键词语。当“破帆”、“古钟”、“稻草铺”、“旧头巾”等一个个关键词在学生的读读议议中浮出“水面”时，它们就像一个个像素点渲染出一幅幅丰富鲜活的“穷家图”，勾勒出一卷卷清晰的旧俄社会的轮廓。在２１世纪新概念的阅读中，应该赋予更丰富更有时代气息的含义，培养学生找“关键词”品读人物，可谓是简约而不简单，是充满着时代魅力的阅读能力培养。 　　３、“本色”是实效的对话： 　　　　“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”特级教师高林生曾经这样风趣的比喻：学生和文本如一对“恋人”，老师就是他们的“媒人”；当“媒人”介绍“对象”互相认识后，“恋爱”就该由学生和文本去谈了。《穷人》的教学，听不到热闹的齐读，没有激烈的争辩，也没有装腔作势的演练，只是多了一份淳朴亲切的舒服，多了一份宁静致远的享受。如自由初读，让学生将文本读出了“一条线”，文本的整体便被清晰地勾勒了出来；在读、画的默读中，让学生抓关键词句将文本读成了“一幅画”，穷人的生活再现于我们的脑海；在声情并茂的朗读中，文本化成了“一片情”，文本的价值植根在学生的心灵深处。学生在不同层次的“朗读”中，在文本中实实在在地“走了个来回”，完成了与文本的“对话”。所以说，语文的本色离不开实在的对话、实效的对话。