543–唐诗中的成语与文化.doc

唐诗中的成语与文化 康熙年间编定的《全唐诗》，收录唐诗四万八千九百多首，诗人二千二百多人，实际数量远远超过此数。唐诗以优美流畅的语言、格律精严的形式和圆融完美的风格达到了前所未有的艺术境界，成为古代诗歌一座丰碑，为后代的诗歌创作树立了典范。唐诗包含了丰富的成语，是中华民族成语中的一座宝库，今天我为各位介绍的《唐诗中的成语与文化》只是唐诗中成语的冰山一角，抛砖引玉，希望大家学习唐诗，了解唐诗中的成语，熟悉源远流长的传统文化。 唐诗成语的数量 桂子飘香――“桂子月中落，天香云外飘。”（宋之问《灵隐寺》） 曾经沧海――“曾经沧海难为水，除去巫山不是云。”（元稹《离思》） 为人说项――“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”（杨敬之《赠项斯》） 壮志未酬――“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。”（李频《春是思归》） 石破天惊――“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”（李贺《李凭弹箜篌》） 天旋地转――“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。”（白居易《长恨歌》） 杳如黄鹤――“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”（崔颢《黄鹤楼》） 擒贼擒王――“射人先射马，擒贼先擒王。”（杜甫《前出塞》） 唐诗成语的类型 唐诗成语中的类型多种多样，涉及到社会生活的方方面面，粗略分析来看，可以分成五大类：爱情类、功业类、友谊类、孝悌类、科举类等。 唐诗中描写爱情的成语非常多，而且非常经典，如曾经沧海、人面桃花、红豆a name=baidusnap0/a相思/B、绿叶成荫等。 一、曾经沧海难为水 离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 这首诗是元稹为悼念亡妻韦丛而作的。 二、醉卧沙场君莫笑 凉州曲王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 三、画眉深浅入时无 近试上张水部 朱庆余 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 * 一、曾经沧海难为水――爱情二、醉卧沙场君莫笑――功业三、画眉深浅入时无――科举 四、渭北春天树，江东日暮云―友谊 五、谁言寸草心，报得三春晖―孝悌 一首唐诗可以凝聚成一个成语或多个成语，每一个成语蕴涵着一个美丽的故事或丰富的情感内涵以及人生智慧，这些唐诗成语的背后包含着丰富的传统文化。因此，读唐诗，学成语，领略中国博大精深的传统文化。 为人作嫁――“若恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳。”（秦韬玉《贫女》）古稀之年――“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”（杜甫《曲江二首》）绿叶成荫――“自恨寻芳到已迟，往年曾见不开时。如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝。”（杜牧《叹花》） 作茧自缚――“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”（白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》）  卷土重来――“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 走马观花――“春风得意马蹄急，一日看尽长安花。”（孟郊《登科后》） 四海为家――“今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋。”（刘禹锡《西塞山怀古》）出将入相――“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”（崔颢《江畔老人愁》） 豆蔻年华――“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”（杜牧《赠别》）  二分明月――“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”（徐凝《忆扬州》）孤云野鹤――“孤云将野鹤，岂向人间住。”（刘长卿《送方外上人》）红豆相思/B――“愿君多采撷，此物最相思/B。”（王维《相思/B》） 司马青衫――“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。” 门前冷落――“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。” 杜鹃啼血――“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”  有人统计唐诗中的成语大约有300多个，我认为实际上远远不止，仅白居易的《琵琶行》和《长恨歌》可以归纳出的成语就有几十个，还有李白、杜甫的诗歌更是数不胜数，就《唐诗三百首》而言，可以说是唐诗中的精品，其中就包含大量的成语，可以说每一首唐诗都可以凝练出一个或多个成语。 《孟子??尽心》：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”宋玉《高唐赋》序云：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席’。王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下’。”以上两句引喻言情，极言所爱之女如沧海、巫山之美，风情万种，无与伦比；而其爱恋之情亦如沧海之水和巫山之云，深沉绵邈，幻化多姿，人世间亦无与伦比者。  题都城南庄 崔护去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 它本身所具的典型意义不在于叙述了一个人们感兴趣的故事，而在于抒写了某种人生体验。读者不见得有过类似诗中