《论语十则》教学课件（55张PPT）.pptVIP

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其 恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） [译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 讨论修身做人： 已所不欲，勿施于人。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 1、而： 2、乎: 3、朋： 表示承接关系，可译为“然后” 表示反问语气，相当于“吗” 志同道合的人 学习态度和方法 第一、二、三、四、五则 个人的品德修养 第一、 四、五、六、七、八、九、十则 关于孔子思想“仁”的：第八、十则 谈学习方法的句子： 谈求知态度的句子： 谈修身做人的句子： 学而时习之，不亦乐乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 有朋自远方来，不亦乐乎　 三人行，必有我师焉　 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也　 人不知而不愠，不亦君子乎？ 士不可以不弘毅，任重而道远。 己所不欲，勿施于人。 比一比： 看谁背的快 ~~~ 分类整理 1、作家作品： 孔子—— 《论语》—— 四书: 五经： 2、名言警句： 学习态度： 学习方法： 品德修养： 3、成语（9个）： 4、通假字（3个）： 本课中出现的成语： 温故知新 任重道远 三人行，必有我师焉 择善而从 不亦乐乎 死而后已 己所不欲，勿施于人 见贤思齐 知识归纳 一、通假字 1、不亦说乎：说通悦，愉快，ｙｕè。 2、诲女知之乎：女通汝，你，ｒǔ。 3、是知也：知通智，聪明，ｚｈì。 二、一词多义 1、而：学而时习之（顺接连词，可译为“然后”） 学而不思则罔（转折连词，可译为“却、但是”） 任重而道远（并列连词，可译为“而且”） 2、知：人不知而不愠（了解） 温故而知新（知道） 知之为知之（明白） 是知也（知通智，聪明） 3、为：为人谋而不忠乎（给） 可以为师矣（当，做） 仁以为己任（当作，作为） 4、焉：表示肯定的语气词 三、积累文言词汇 子，古代用作对人的尊称，多指男子，这里可译为先生、老师，指孔子。 吾：人称代词，我 是：此，这，代词 省：反省 君子：指道德上有修养的人 三：概数，多次（个） 其：大概，也许 “传”，老师传授的知识，动词作名词。 “之”的用法与意思： 知之为知之 （之：它，代词，指知识。 ） 结构助词，译为“的” 见藐小之物 有一言而可以终身行之者乎 语气助词，主谓之间，起舒缓语气作用，不用翻译(心之所向) 昂首观之 译为“它们”，代指蚊子） 项为之强 （之：代词，指“昂首观之”这件事，译“这，此” )驱之别院 (代指癞蛤蟆，译“它” ） 诲女知之乎！（代词，态度 ） 学而时习之（ 指学到的知识 ） 择其善者而从之，其不善者而改之（前一个“之”指“善者”，即优点；后一个“之”指“不善者”， 即缺点。） 表示顺接 表示转折 表示修饰关系 表示并列关系 “而”的基本用法有两种： 表示承接关系 学而不思则罔 默而识之 敏而好学 学而时习之 人不知而不愠 学而不厌 ??? 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”） ??? 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”(孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”) 曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”） ??? 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。”） ??? 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。” 　　　　　　 “三月不知肉味”出自《论语?述而》。???? ????《