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〔子夜〕与〔上海的狐步舞〕艺术特色对比谈

《子夜》与《上海的狐步舞》艺术特色对比谈 摘要:在风云激荡的中国30年代,在上海这座远东最大的现代化城市里,左翼文学(现实主义)与新感觉派作为当时社会重要的文学流派同时存在着,但在相同的社会背景下不同的审视角度,使得他们对这一时期的社会历史在从思想认识到艺术特色方面都有着各自不同的描写。左翼文学代表作家茅盾的《子夜》和新感觉派代表人物穆时英的《上海的狐步舞》便是极具代表性的作品。 关键词: 《子夜》 《上海的狐步舞》 艺术特色 对比 30年代的中国文学,因社会的大变动而产生了诸多文艺思潮并存、纷争的现象,使这一时期的文学创作呈现出多元发展的趋向。反映在文学与审美的层次上,形成了不同文学派别之间的对峙与互渗,并由此创造出极度繁荣的文学景观,使中国新文学出现了自“五四”以来的第二个文学高峰。左翼的无产阶级文学运动是始终标举革命现实主义的,在一定程度上推动了中国无产阶级革命运动的发展。海作家的作品贴近大众生活,反映下层人民的苦难,展示都市生活的畸形与病态,提供了另一类型的都市文学,揭示了资本主义的罪恶和对人性的戕害,借鉴西方意识流手法来结构作品,形式上有创新,注重开掘,表现潜意识和病态心理“一九三零夏秋之交, 我因为神经衰弱, 胃病目疾, 同时并作,足有半年多不能读书作文, 于是每天访亲问友, 在一些忙人中间鬼混, 消磨时光。就在那时候, 我有了大规模地描写中国社会现象的企图。后来我的病好些, 就时常想实现我这-野心. 到一九三一年十月, 乃整理所得的材料, 开始写作。所以此书在构思上, 我算是用过一番心的。”(《子夜后记》)二、一九三九年五月,“只是一个问题, 即是回答了托派的: 中国并没有走向资本主义发展的道路, 中国在帝国主义的压迫下, 是更加殖民地化了。…当时, 他们的出路是两条: (一)投降帝国主义, 走向买办化; (二)与封建势力妥协。他们终于走了这两条路。”(《子夜是怎样写成的》)三、一九七七年 “这部小说的写作意图同当时颇为热闹的中国社会性质论战有关。当时参加论战者, 大致提出了这样三个论点: (一)中国社会依然是半封建半殖民地的性质; 打倒国民党法西斯政权(它是代表了帝国主义、大地主、官僚买办资产阶级的利益的) , 是当前革命的任务; 工人、农民是革命的主力; 革命领导权必须掌握在共产党手中, 这是革命派。(《再来补充两句》) (三)、缜密的构思和卓越的创作。《子夜》成功地塑造了一批活生生的艺术形象。小说开场通过吴老太爷猝然之故,各色人等来吴府吊丧的描写,自然而巧妙地让许多角色登场亮相,即初步展示了人物活动的环境,又牵出各种矛盾冲突的情节线索。透过众多人物的性格和命运的发展,反映了中国社会的全貌,鲜明有力地显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜。注重整体效果,是茅盾审美的特性之一,早在《时事新报社》介绍外国作家作品时,他就认为托尔斯泰要比易卜生伟大,因为“易卜生多言中等社会的腐败,而托尔斯泰则言其全体”。《子夜》把宏伟的历史图景、广阔多样的社会生活和众多的人物命运有机地糅合成一个生活的整体,在故事发展至结束只有两个多月的情节里,描写了形形色色七八十个人物的生活和思想面貌。重点突出,配置得宜,有着重刻画的,也有几笔带过的。 列宁说:“如果我们看到的是一位真正伟大的艺术家,那末他就一定会在自己的作品中至少反映出革命的某些本质的方面。”通过上述内容,我们可以看出《子夜》这部作品,茅盾在那个中国社会性质论战正酣的三十年代,从政治史、经济史、社会风俗史的艺术描写中,探取到了都市运动的规律,这种宏伟性,既见诸于史实的真切,同时包容了生活的繁复多姿。 《子夜》的真实性: 茅盾执著于现实人生,倾心于艺术的真实,在他的文学作品中,“真实”永远是他的一条准则。他对自然主义大加弘扬与倡导,并对与之相近的现实主义怀着虔诚的捍卫热情。他力图避免当时文坛上的左倾机械论的通病。生活实感正是茅盾最为关切的,在他看来,充实的生活,比正确的观念和纯熟的技术更重要。在茅盾的作品中可以看出,他充分注意了生活的复杂性,尤其是注意了人及其关系的复杂性。他在《子夜》的构思和搜集过程中反复调查研究,所以他对产业界、金融界的情况了然于胸,因而《子夜》能以生动的形象真实、细致地再现生活,在同一类作品中独领风骚。《子夜》为我们展现出了多元的话语世界,如上海公债市场风云变幻的金融话语世界、现代中国都市的情欲话语世界、来自共产党领导下的纺织工人革命的话语世界等等。 茅盾受到19世纪批判现实主义和自然主义文学的影响,观照生活、构置主题,对社会进行全息扫描,深刻表现人的欲望和心理。在创作方法和理念中,比较广泛和本质化地反映社会现实,追求文学的真实性。 《上海的狐步舞》作者用现代派艺术处理手法,像电影镜头般的跳跃,勾勒出五光十色的上海夜景,表现了新感觉派小说的创作特色即运用蒙太奇、

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