〔沙盘游戏〕沙盘游戏中的“美食”.docVIP

【沙盘游戏】沙盘游戏中的“美食” 文 | 林志坚通过沙盘游戏，来访者能够在沙盘的制作和感受中，调动人体的各种感官，通过手和沙子、水及沙具，重新启动与无意识深处原型的链接。在众多的原型中，有一种原型在人类的心理中最为普遍也是最为重要的，那就是母亲原型。我们几乎可以在所有来访者的沙盘游戏或者梦中看到这一原型的重现，其形式的变化也见证着来访者在心理分析中的成长过程。在此我选取了其中一个与母亲原型有关的意象——食物，来讨论其以不同的形式出现在来访者的沙盘游戏中对来访者的心灵成长具有不同的阶段性意义。 我们知道，自有物种以来，食物对于每一种生物生命的延续和发展都是至关重要的。在过去的一段时间里，我在众多的临床个案中发现，食物意象，通常会被以两种不同的形式在来访者的沙盘游戏中表达出来。一种是以食物的本来和自然的形式来表达，如：稻谷、草、植物、蔬菜、水果、土豆、水、甚至种子等意象来表达，或者很多时候会以食物的一种初始的象征性意义而呈现，其往往只强调食物的一种初始功能——食用。另一种是以食物经过加工后而改变其本来形式的变形意象来表达，如：面包、蛋糕、饼干、面食、米饭佳肴、果汁、酒等意象来表达，这时食物就不再仅仅作为食用的功能，它还包括了许多扩展性的意义。这两种有关食物的表达方式与人类的进化及食物的历史演变是联系在一起的。我把以上的第一种食物的表达形式称为食物的基本形式，把第二种形式称为食物的加工形式。 首先，我们先从人类与食物的发展历史来看看以上的两种食物的形式对人们的心理发展具有什么样的象征意义。我们知道，人类的食物历史与人类的智力进化历史相辅相成。人类祖先赖以生存的食物取之于自然，他们首先开始吃掉所有他们能看到的能吃的东西：浆果、树皮、水果和一些小动物。由此可见，食物对于原始人类而言是以一种自然的形态而出现，他们大部分的食物均取给于植物界中的树叶、珠果、树皮、茎根、块根，至多也不过捕杀幼小的兽类与昆虫而已。使用的方式也是以生食为主。这种生食的习惯，在许多原始人聚居的部落中都可以看到，如“非洲有许多落后的民族，至今还不管三七二十一地看见什么就吃什么，他们吃的东西，都是生的，如生蛇肉、生鸟肉、老鼠和草根”。此时，食物以这种基本形态的出现主要是为了满足人类生理的需要，食物就仅仅意味着可食用的物质。在这种状态下，人类的心智仍处于蒙昧时期，其心理状况处于初始的原始状态，在这种原始的状态里，人的意识和自我还很弱小，尚未发展，心灵处于混沌的、以无意识为主导的状态，他们并不是通过意识功能去感知世界，而是以神话的方式，以原始意象、以象征来经验世界，食物在这个阶段仅仅是其食用的功能及提供生命的保障和延续。原始人类的这种心理状态和他们与食物的关系与现今刚出生的婴儿的状态十分相似。对于新生儿而言，食物的这种基本形式最主要的象征意义是喂养或营养，这对每一个个体最初生命的延续十分重要，特别是对于新生的生命来说，他们对食物的依赖就如同对母亲的依赖一样。食物在象征层面上等同于乳房、等同于母亲、并且等同于外部的子宫容器，在此意义上，食物的象征还包括了无条件的满足和抱持。这一点是其他的动物所不曾有的，因为刚出生的动物远比新生的婴儿更加独立。因此，食物的这种基本形式的象征往往与个体处于婴幼儿母子一体的未分化的发展阶段有关。 在这个阶段中，婴儿还无法区分主体和客体，他们往往将内外部等同起来，其心灵世界也是处于混沌一体的状态，以无意识占主导，并以象征的形式来感知世界。根据我的观察，我发现很多时候来访者会使用食物的这种基本形式来代表着未分化的阶段所反映的问题，食物在其沙盘游戏中就仅仅提供着食用的功能，没有经过对食物的任何形式的加工和处理，而食物往往也会用一些代表着自然的、原始的形式的沙具来呈现。虽然不完全是这样，但在这些意象背后的情绪和情感的需求似乎就是如此。 有一个7岁的小男孩，因为从小没有安全感，特别依赖父母，情绪容易失控（发脾气，大吵大闹或哭）而前来做沙盘游戏。他在沙盘游戏进行到第五次开始，当与咨询师建立起较信任的关系以后，开始在沙盘中表达了他与食物的关系。以下是他的第五次沙盘的照片： 他在这个沙盘中讲述了一个故事，学校组织小学生到海边旅游，海滩上有一群动物在等着喂食，有一支海龟妈妈在沙滩上下了一只蛋后就走了，小海龟在孵化后自己爬到了海里。海里有许多的鱼，有一些小鱼也有一些凶猛的大鱼，凶猛的大鱼被拦隔在深水区以外，只有在喂食的时候才能被放进靠近人们的浅水处。人们会定期地通过飞机在空中投放食物给陆地和海里的动物，人们也可以通过一些观光工具在沙滩上或到海底观看这些动物。 这个小男孩在出生100天前与父母及外公外婆生活在一起，100天以后妈妈带他和外祖父母回老家居住，爸爸留在其出生地工作。7个月大时妈妈因为“受不了外婆的过分干预和各种近乎苛刻的要求”而离开回到丈夫的身边，把他独自留