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·读　　书 · 为“儿童中国经典文学诵读” 乐园介辞 □　 南怀瑾 　　从中国的传统文化来说 ,有一个重要的 “人伦”之道以后,那是当然、必然的事。 老问题。一个人为什么要读书 ? 传统最正确 但很可惜 ,现代人所认识文化教育的基 的答案 ,便是“读书明理”四个字。明个什么 本目的 ,只是为了“谋生”。我们要孩子们去 理呢 ? 是先要明白做人的道理。人生来就是 学习 ,读书受教育 ,就是为了孩子们将来的前 ( ) 人 ,个个自然会做人 ,哪里还要有什么另外一 途 ,有好的职业 ,有高的待遇 差饷 ,或是能 种做人的道理呢 ? 不错 ,人本来就是人 ,原始 够赚很多的钱 ,过很好的“生活”。甚之 ,有的 也和世界上一切“灵长”的生物差不多。但人 人还把自己一生的失意 ,或一生做不到的事 , 类的老祖先 ,尤其是我们中华民族的老祖先 , 都寄托希望在孩子们身上 ,拼命逼迫他去上 早在五千年前 ,就开始建立了一套文化 ,教育 学读书。完全不考虑孩子们个性的所好和兴 我们后代子孙怎样才能懂得“人伦”的基本道 趣 ,也不了解孩子们的脑力和健康 ,一味地逼 理 ,然后才扩充到怎样去为“生活”,怎样好好 迫孩子们读书学习 ,不知道“爱之反而害之”, 地“生存”在这个世界上 ,完全不同于一切“灵 因此 ,妨害了孩子的一生。尤其是现代化的 长”生物一样的原始状态。当然 ,其中还包括 学校和课外补习的教育方法 ,简直是“竭泽而 了“科学”的、“哲学”的、“宗教”的、“艺术”的 渔”的办法 ,使一般还未成年孩子们的脑力健 等等文明。 康 ,受到过分负荷的伤害最为严重。 如果要问中华民族 ———中国人素来的教 其实 ,一般的人们 ,太过年青现代化了 , 育目的是什么 ? 让我们再重复一句 :是为了 根本不知道过去传统的教育方法 ,是有多么 “做人”,不是为了“生活”。因为“生活”的意 地轻松愉快 ,使儿童们在歌唱舞蹈的气氛中 , 义 ,是人要“生存”在这个世界上 ,怎样设法来 达到文化教育的水平。古人所说“弦歌不 维持自己的生命 , 同时 , 使人人都有更好的 绝”,就是这种境界。尤其是所采用的古书 , “生活”,过得很舒适快乐的一生。这都是在 都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方 “读书明理”以后,因为“智慧”“智识”开发了 , 面“智识”的结晶 ,所以后世的人 , 就很尊敬 就容易懂得“谋生”的“技术”和各种有利“谋 它 ,叫做“经典”。而且这些所谓“经典”的古 生”的“智识”,也都属于“读书明理”, 明白了 书 ,它本身的文字 ,便是“文学”的“艺术”作 59 ·读　　书 · 品 ,所以也叫它是“文章”。好“文章”, 就是 又经历过文的、武的、入世的、出世的、中国 “文学”的“艺术”,一定可以琅琅上口 ,或是很 的、洋式的各种教育方法 ,都做过学生 ,也都 有韵律的歌唱。无论古文和现代的白话文 , 当过老师 ,一直看到现在 ,深深感觉到现代的 这个道理都