为中国哲学寻求出路_重写哲学史与中国哲学学科范式创新_学术研讨会综述.pdfVIP

为中国哲学寻求出路 —— “重写哲学史与中国哲学学科范式创新”学术研讨会综述 陈仁仁 （武汉大学哲学学院，湖北武昌 430072） 2004年3月20-21日，由中国人民大学哲学系、中国人民大学孔子研究院、中国社会科学杂志 社、中国人民大学学报共同举办的“重写哲学史与中国哲学学科范式创新”学术研讨会在中国人民 大学举行。来自中国社科院以及全国著名高校、期刊的六十余名专家学者参加了会议。“中国哲学 的合法性”问题是近年来中国哲学学科领域的一个热点问题，并有丰硕的讨论和研究成果。此次研 讨会的目的则是要反思、超越这种“合法性”危机，并转入或提升到一个更具现实意义或实践意义 的问题上来，即如何创新中国哲学学科范式，如何重写中国哲学史的问题，从而为中国哲学寻求出 路。此次会议层次高，大部分与会者是本学科领域的全国一流学者，而且还邀请了西方哲学、马克 103 思主义哲学学科领域中的一些一流学者一起讨论，从而保证了会议开展的深度与广度。会议期间， 每场讨论都非常热烈，都有哲学各学科的互动。张立文教授在会议的总结发言中，对这种学科之间 的交叉探讨与自由讨论的精神给予了高度的赞扬。在学术日益交融的当代，中国哲学学科范式的创 新有赖于中西马等各门学科之间的交流与对话。这也是整个中国学术进步与发展的要求。此次会议 共提交论文39篇。现将会议讨论的情况以及会议论文的观点综述如下。 一、对中国哲学学科合法性问题的进一步反思 有学者认为中国哲学的合法性问题是一个伪问题。俞吾金教授则认为它是一个虚假而有意义的 问题。他说，当人们以西方哲学作为参照系，从哲学应该具有什么样的内容的角度出发来探讨中国 哲学学科的合法性时，这个问题乃是一个假问题，因为在不同的文明中，都存在着一个宗教、艺术 和科学所无法取代的领域，只要这个领域存在，研究这个领域的学科也就获得了自己的合法性。至 [收稿日期] 于人们用什么样的名称去指谓它，乃是一个与合法性无涉的问题。只有当人们不是从中国哲学应有 2004-04-10 的内容，而是从其作为一门学科所应有的形式出发来讨论合法性问题时，这一问题才真正获得了自 [作者简介] 己的意义。苗润田教授针对“在西方特别是欧洲，中国哲学的合法性始终受到质疑”的说法，特别 陈仁仁，男，武汉大学哲学学院2002 对西方学者的中国哲学观作了研究。他认为更多西方学者认为中国有哲学。他举出了莱布尼茨、狄 级博士生。 南方 论丛 S O U T H E R N F O R U M 德罗、谢林、沃尔夫、伏尔泰、雅斯贝斯等西方学者的“中国有哲学论”。陈鹏对中国哲学史合法 性作了九种正面的论辩，他认为中国哲学合法性问题既不是一个伪问题，也不是一个非常有“质感” 的问题。它包括两个层面的问题：即中国哲学史的合法性和中国哲学的合法性。 关于中国哲学合法性问题的表现，学界已有许多论说，本次会议对此问题的本质有进一步的讨 论与思考。主要集中在合法性危机来自学科内部还是学科之间，是学科危机还是意义危机的问题。 龚隽结合近年西方学界对“学科”和“学科学”的研究，认为中国哲学的危机是学科危机，它涉及 到的不仅是对中国哲学，而是根本上对“哲学”“学科”的定义。它主要并不是源于学科内部的原 因，而是邻近学科的挑战。而郑家栋则认为，与其说问题来自学科之间，不如说是来自“中国哲学 史”学科内部，来自学科理念所包含的内在矛盾与张力。陈明认为，中国哲学合法性危机的本质， 不是学科危机，而是一种意义危机，即不是作为一种知识话语在形态上不为世界哲学界所承认与接 受的危机，而是作为一个承担着特