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霉 澳 门学的学术可能性
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售 郝雨凡
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(摘 要]理想中的澳门学绝不应该是澳门研究的别称,它已不再是研究领域与题材的框定,不再是研究对
辑 象与话题的凸现,而是有关澳门研究的一种学术的质的规定性的概括;理想 中的澳 门学强调的不应仅仅是特定
的研究对象,不是有关澳门研究所有内容的迭加与整合,而应建构并提供独特而又 内在逻辑体系的有关澳门的
科前 学理认知系统;理想的澳门学不仅仅揭示围绕着澳门及关于澳 门的知识系统,更须呈现澳门知识系统所展示的
历史的、地域的文化特性和学术特性;理想的澳门学不应仅停留在有关澳门知识体系的特征性概括,而应具有普
泛性的概括,从世界和人类文明发展的广阔视野取其 内涵的价值能量,从而显现其学术辐射力。
[关键词]澳门学;学科 自觉;知,Pi--+;学术范式
[作者简介]郝雨凡,1955年生,历史学博士,澳门大学社会科学及人文学院院长,教授,博士生导师(中国
澳门);复旦大学社会科学高等研 究院兼职教授;美国科盖特大学政治学系终身教授。
[中图分类号]C03 [文献标识码]A [文章编号]1001—6198(2012)01—0050—05
无论是占地面积还是人 口规模,澳门在中国各 视野下,对澳门的历史和当下现象进行系统整合,
一 直属行省和行政区划之中都是最小的区域,然而, 形成一整套可以解释澳门现象并能够提炼出学理
三三 澳 门虽狭小且地处偏远,在特殊历史背景下却形成 意义的知识和范式意义的学问体系,也就是说,澳
= 独一无二的政治状况、与众不同的社会结构、别具 门学是具有全球意义的地方知识 。
=三 一格的经济形态 以及风格迥异的文化生态。这些 为什么在澳门研究还没能发展成熟的情形下,
i三 独具特色的特征不仅使之在中国各省市中独树一 就要提出澳门学?一个重要原因就是,澳 门研究如
三三2 帜,更被喻为 “世界型的土地与海洋”(1]。澳门狭 果没有正确的学术理念 的引导,就只能在 “地区
三 小的空域连接着宏大的全球历史,在400多年中西 学”的范畴内兜圈子,很难获得学理的突破 。
:==_^ 文化交融中,形成了不同的民族、宗教、文化在澳门 学界对澳门学内涵和 目标的理解多有参差,但
和谐互动、交融相生的特殊文化形态,为世界提供 都倾向于将澳门学定位在澳门自身的研究。在这
了另一种文明互动的模式,在人类文明发展史上闪 样的理论前提下,学者们讨论的焦点往往集 中在学
烁着耀眼的光芒。独特的文化蕴藏着深厚的文 明 科的侧重点方面 即是以澳 门历史研究为重点还是
积累,对多元 、包容、和谐的澳 门文化进行学理上的 以澳门文献 、澳 门社会抑或是澳 门文化为重点。随
解释与抽象,使澳门文化的内涵融入人类知识体 着讨论的深入 ,关于澳门研究多学科整合的呼声越
系,为不同民族、文化和谐相处提供启示与借鉴,可 来越明显,学者们相信健全的澳门学应该是有关澳
以被概括为 “澳门学”。 门经济、政治、法律、文化、艺术、文学、教育 、社会、
澳门学作为一种学术概念 的讨论从 1986年开 宗教、民俗等各科研究的综合,是在丰富的文献档
始,已经有25年的历史,但还没有建构起能够体现 案、悠久的文化遗产的基础之上对这些领域的澳门
这种学术 自觉乃至学科 自觉的学 问框架 。因此我 历史、澳门现状和澳门未来发展进行规律性的探寻
们必须回过头来,从理论上阐析澳门学的学术可能
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