跟着孔子学领导下属.pdfVIP

圜圜目圜 氛 界 略 如何领导下属，是令不少管理者 子 日：“君子…使人也，器之 。小人 头疼的难题 。当个好领导也不是那么 … 使人也，求备焉。” 容易的事情，先来看看，孔子是怎样领 对于人才，一般管理者常犯的一 导下属的。 个错误是求全才：希望一个人个人品 树立标准 德和能力俱佳，各方面都是能手。孔子 子日：“举直错诸枉，能使枉者直。” 是不赞同这种求全责备的态度的。他 一 个领导者 ，要树立 自己对于下 说：好的领导者，量才使用，也就是 “器 属的期望标准，并让所有下属能够看 之”，永远用那块最长的木板，不要求 到。如果他希望下属勤奋工作 ，则必须 一 个人全能 ，不要试 图改变一个人 的 器重一个老黄牛。如果希望下属开动 短处。只有这样尊重各人专长，配合使 脑筋工作 ，则必须器重一个转得快的 用各类人才，才可以达到大的成就。 机灵鬼。只有树立了一个榜样 ，才能让 善待下属 其他下属有所榜样有所模仿。 子 日：“上好礼 ，则民易使也。” 用好人才 善待的一个含义是礼待 ，也就是 仲 弓为李氏宰，问政。子 日：“先有 态度要尊重。说起来，下属是帮上级干 司，赦小过，举贤才。” 活的，上级应该以礼待之。上下级是一 领导者不是一个士兵 ，而是一个 种契约关系，而非 占有和被 占有关系。 将领，任务是靠别人也就是下属来完 任何领导，如果因为居其位凭其权，对 篇中，孔子于 “恭、宽、信、敏、惠”有一 成的。因而，选拔人才是头等大事。卫 下属呼来喝去，也不尊重下属的需求 大段描述 ，源于子张问仁。后世学者怀 灵公 自己虽然无道，贪玩恋色，但是他 和发展，多半是一个没有作为的老板。 疑此段其实问的也是为政。最后一条 用人用得好 ，用 了仲叔 圉、祝舵 、王孙 善待另外一个含义是要给予下属 “惠”，说 的也是与民于利 ，“惠则足 以 贾几个人 ，不至于亡国。企业界，杰克 · 实惠。利益 ，是孔子所不避讳的，虽然 使人”。夫子也是实在人，一个管理者， 韦尔奇也是花了十到二十年时间，来 很少谈 到。他认为，治理一个 国家，首 不能让下属有前途不能让下属赚钱 ， 培养和选择 自己的接班人，培养企业 先要让民众富起来。在调动民众的时 有什么资格使唤别人呢?! 的新锐力量和中青年干部。 候 ，“因民之所利而利之”。论语第十七 (摘 自中国人力资源开发网) 的火候把握 ，以此来为 “管理过头”的 “理想”，最重要的是对下属授权要有 和理念，它强调的是要围绕人的积极 企业 “松绑”。 明确的目标、要求和标准。 性、主动性和创造性实施管理，建立以 跟着孔子学领导下属 授权信任理解执行 ：信任要靠企 前面有车后面有辙：榜样的力量是 市场为导向的人才激励系统，最终达 业管理者的层层授权，明确各 自职责， 无穷的，企业要剔除 “管理过头”的弊 到增强企业核心竞争力的目的。如果 将信息流程的臃肿度降到最低 。授权 病，管理者以身作则是必要的。管理者 在员工 的内心，为能成为企业 的一员 并不是弃权 ，而是为了更好地利用权 成为管理之道的 “大气者”，而不是落下 而 自豪，那么企业就跳出了 “管理过 力，也是为了更好地监控权力和掌控 “严管重罚”的 “口实者”，真正做到并提 头”的 “红海”，进人了既规范又有活力 权力。权力的前提是必须建立信任和 供企业所塑造的核心价值观，而且力量 的 “蓝海”。从文化的层面对员工进行 健全的企业管理制度，有效地监督和 源源不断。 宣传，文化的作用是潜移默化的，不是 约束权力。下属有效的执行力，不在于 没有人是想退步的，只要他觉得 一 朝一夕的事情。从员工工作的行为 管理者事必躬亲，而在于营造简洁、合 有希望且能实实在在看到希望，所 以 上着手，不断深化，由制度到行为，由 理和高