试论技术异化的不可避免.pdf

第 19卷第4期 西昌学院学报 ·社会科学版 Vo1．19．NO．4 2007年 12月 JournalofXichangCollege。SocialScienceEdition Dec．．2007 试论技术异化的不可避免 杨永清，罗映光 (成都理工大学，四川 成都 610059) 摘【 要】现代技术的发展给人类社会的进步带来巨大福祉的同时，也使人们对技术所带来的一系 列问题产生了诸多忧患。学者们通常把技术引起的负面效应称为技术异化。近年来，国内外学者对技术 异化的探讨颇多，形成了诸多技术异化观，但大都存在着偏颇与不足。本文通过对国内外技术异化主要 观点的阐述与剖析，就技术异化的不可避免之因进行了深层次探究。以便使人们正确的认识技术异化及 技术异化的不可避免。 【关键词】技术异化；不可避免 【中图分类号】G303 【文献标识码】A 文【章编号】1673—1883(2007)04—0052—04 何为技术异化 国内多数学者是在把 “异化”作为一个哲学概 念理解的基础之上来研究 “技术异化”的。但学者 异化概念 出自拉丁文 alienation，具有让渡 、 们对技术异化概念的阐释并不十分一致。部分学者 转让、分离、疏远 、差异、精神错乱之义 。异化 认为，异化是指事物在一定条件下，把 自己的素质和 的含义具有多义性和不明确性 ，一般是指主体在 力量转化为同自己对立的、外在 的、异己的素质和 发展过程 中由于 自身 的活动而产生 出 自己的对立 力量，技术异化是指人类在利用技术改造、控制 自 面 (客体)成为一种外在 的异 己的力量转过来反对 然而满足 自己需要的过程 中，技术以相应的力量反 自身。异化最早出现于 《圣经》，即亚当偷吃禁 控制人类 。而更多的学者则从技术 的社会危害结果 果 ，堕落凡尘 ，被说成是从上帝 的纯真神性中 上来描述技术异化产生的负面效应，他们认为技术 “异化出去”。l7世纪英 国哲学家霍布斯和 18世 异化表现在两个方面 ：一是技术对物质文 明的破 纪法 国启蒙思想家卢梭 曾在权利转化意义上使用 坏，异化现象集中表现在诸如环境污染、生态平衡 过 “异化 ”。l9世纪德 国的黑格尔首次明确地把 失调、能源危机和人 口膨胀等方面，其后果是造成 “异化”作为哲学范畴使用，认为绝对精神作为 人类物质生产条件和生活环境的恶化 ，生活质量下 主体异化为客体，作为个体精神异化为社会现 降，严重阻碍物质文明的进～步发展。二是对精神 象，即国家权力和财富，作为主观精神异化为法 文 明产生危害，主要表现在伴随科技发展出现的某 律、道德等客观精神。_l费尔巴哈则把神看成是人 些消极道德现象。在不同的学者著作中， “技术异 的本质的异化，即人把 自己的本质异化为一种与 化”含义是不尽相同的，有 的是体现在 自然层面的 自己对立的、支配 自己的神 的力量 。技术本是人 “技术负面效应”，有的是体现在社会层面 技“术 的创造物 ，是用来实现其正价值为人类服务的， 负面效应”，有的是体现在人本层面的 “技术负面 但 由于技术应用过程中的负价值实现，使它发展 效应”。可见 ，技术异化不是一个有精确所指的学 成为异已的敌对 的力量，反过来给人类 自身带来 术用语。 危害。这便是通常所谈的技术异化。 由此可见， “技术异化”的多种表述和解释给