浅论中医性质[xiugai).docVIP

浅论中医学的性质 张学武， 张立娜 （1.丰南区小集中心卫生院，河北省 唐山市 063303； 2. 南京师范大学 哲学系，江苏省 南京市 210023） 摘要：纵观最近人们关于中医学的讨论，大多都是围绕它的某一个特性进行，却没有给出关于中医学整体性质的说明。然而从中医学整体角度考虑，它具有四种性质：科学性、人文性、整体性以及主体性。关于中医学是否具有科学性的问题，由于没有注意到科学除了自然科学之外，还有人文科学，从而没有真正认清中医学的科学性；中医学的科学性与整体性是相互关联的，由于将中医学特有的整体观与西方近代科学所提出的整体论概念相混淆，从而也没有真正认清中医的整体性。关于中医学的人文性的特性大多学者都持肯定态度，然而主张废除中医者则忽略了这个特性；中医学的主体性特点，不仅体现在医者身上，也更主要体现在患者身上。 关键词：中医学；科学性；人文性；整体性；主体性 纵观最近人们关于中医学的讨论，大多都是围绕它的某一个特性进行探讨，却没有给出中医学整体性质的说明。在前人研究的基础上，从中医学整体角度考虑，本文认为中医学具有如下四种性质：科学性、人文性、整体性与主体性。 一、科学性 关于中医学的科学性，学界有很大的争议。有的学者甚至指出中医学根本没有科学性，主张废除中医。“一切以西医的病为评判标准。”[1]然而我们追本溯源，就可以很清楚的发现，人们在这一点上反对中医学的科学性，恰恰是以西方自然科学为基础的，认为科学就是一个求真的过程，应该反映世界各种现象的本质和规律，是可以重复与实证的，用这个方法可以衡量各种知识体系的科学性。[2]而中医没有这样的性质，因此中医没有科学性。殊不知这样论述的基础是成问题的。因为科学不仅仅包括自然科学，而且也包括人文科学。中医恰恰包含了这两种特性。用其中一种特性去否定另一种特性的方法显然是行不通的。正如有学者所指出的那样，“中医不仅仅是科学，意味着用现代科学研究中医是发展中医的重要途径，但决不是唯一途径，彻底拒绝科学的中医是陈腐的，而全然以科学为指归的中医是迷途和无根基的。”[3]由于中医是科学文化与人文文化的结合体，所以对中医基础的现代研究必须将自然科学与人文科学的方法相结合。然而不论是自然科学，还是人文科学，我们都不能否认中医学的科学性。 二、人文性 中医自从产生起就与中国哲学有着不可分割的联系。《黄帝内经》奠定和形成了中医学的基本思想及理论体系，而其阴阳学说、五行学说、精气神学说、“天人合一”学说等，都是从中国古代哲学中汲取的概念，经过一系列的专业化阐释、借用而转化为医学概念、医学原理。如中医基础理论中的阴阳学说植根于《周易》，五行学说从《尚书·洪范》引人，结合医学具体内容，与阴阳学说连贯一体，成为中医基础理论的重要组成部分。 医学和哲学的彼此渗透和结合，使中医基本理论体系的框架日趋完整，使中医基本理论体系保持发展优势，在几千年大浪淘沙的历史长河中呈现一种超常的“稳态”，这在世界医学史和科技史上都是极为罕见的。[4] 那些主张废除中医者则忽略了中医学的这个特性。 三、整体性 人们对中医的整体性问题也进行了激烈的讨论，有的学者认为整体观是中医的特性，而有的学者恰恰持相反态度。[5]而我认为持反对态度的学者没有弄清楚整体观与整体论的区分。 所谓整体观指自然界本身是一个整体人和其他的生命、生物都是其中的一部分如果这个整体或某一部分受到损害那么其他方面也将受到影响整体则因之破坏。邓宇认为：在的研究诊断治疗中，把系统全体中每一个或几个机体单元都视为一个整体。强调研究每一生物（医学）元素时都应将其置于整个生物机体（中医）的全框架中探讨它与其他机体元素以及各种外界条件之间的内在关系和内外联系由此建立一种全面而深刻的认识和关系规律。以此为原则指导研究中医学的诊断治疗和研究的显著特征。认为万物均可通过分割成部分的途径了解其本质。整体观认为论只可用于简单事物，对于复杂事物（例如人体生命）而言，一旦被分割，将会丧失许多信息而失真。事物的复杂程度越高，因分割而失真的程度就越严重。7）：25. [2] 参见黄利兴. 对中医的科学性与未来走向的思考[J]. 医学与哲学：人文社会医学版，2011，32（11）：66-67. [3] 聂精葆. 科学主义笼罩下的20世纪中医[J]. 医学与哲学：人文社会医学版，1995，16（2）：62-66. [4] 徐涌浩. 试论中国传统医学与哲学、文学三位一体的内在关系[J]. 医古文知识，1998，（4）12-13. [5] 张举正，蔡北源. 中医整体观是中医的特色与优势吗[J]. 医学与哲学：人文社会医学版，2002，23（11）：58-59. [6] 整体观[EB/OL]. /view/10998.htm. 张学武（1970-），男，中医师，主要研究方向，电话，电