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2011年教师资格岗前培训考试大学教学论要点
第一章 大学教学引论
大学教学论是一门新兴的高等教育学科,由高等教育学与教学论相互交叉而形成的一门新兴学科。从科学发展渊源来说,大学教学论是教学论在高等教育领域的延伸和拓展,是教学论学科新近开辟的研究领域。
教学问题是教育学研究中的核心问题,教学论是教育学科群中的一个重要学科。
★夸美纽斯的《大教学论》和《分析性教学论》被认为是教学论的经典著作,奠定了这门学科的基础。
★赫尔巴特(1776~1841)是近代德国著名的哲学家、心理学家和教育家,他被尊称为“科学教育学的奠基人”。观念是赫尔巴特心理学中最基本的术语,其含义是指物呈现于感官、在意识中留下的印象。
★凯洛夫把教学过程概括成“感知—理解—巩固—应用”四个阶段。
★杜威,在教学组织形式上,他反对传统的课堂教学,认为班级授课制是消极地对待儿童,机械地使儿童集合在一起,课程和教法划一,不利于儿童的发展;在教学过过程中的师生关系上,他反对以教师为中心,主张以儿童为中心,以学生的主动活动代替教师的讲授。
★布鲁纳的课程结构理论。他的教学思想突出表现在对学科基本机构的重视和对“发现法”的提倡上。布鲁纳认为,使用“发现法”可以提高智慧的潜力,能使学生学会发现的探索方法,有助于记忆的保持。
大学教学论要真正成为一种理论研究,不仅要有研究的对象,更要有研究的问题,既要从林林总总、纷繁复杂的教学现象所构成的研究对象中发现问题。
高等教育的时代发展急切地呼唤着大学教学论的诞生,大学教学的专门研究成为高等教育研究领域中的一大阵地。
要发挥好大学教学质量水平评估的重要作用,就必须建立科学合理的大学教学质量评估体系,这是大学教学论研究的一个重要的领域。(判断)
现代社会所需要的高级专门人才,不仅要具有扎实的专业基础知识和技能,而且还要具有开放的意识、进取的精神与健全的人格。(多选)
文艺复兴之后西方大学的发展先后经历了英国大学传统、德国大学传统、美国大学传统和苏联大学传统,其教学传统也经历了与此相对应的递变过程。英国大学传统:自由教育与心灵训练。德国大学教学传统:研究和发展知识。美国大学传统:从象牙塔到服务站;苏联大学传统:培养“高级专门人才”;。
文献记载,春秋战国时期,在齐国出现了一所著名学府——稷下学宫,称为百家争鸣的思想重镇。到宋代出现了书院,意味着中国民间高等学校的诞生。书院是中国古代学者研究学问、聚徒讲学的教育场所。中国古代的大学教学内容以儒家经典为主,注重修身与政治教育。因材施教、启发诱导是我国古代大学教学所一贯秉持的宝贵经验,孟子吸取了孔子的教学思想,认为“教亦多术矣”《孟子 告子下》,且主意了教学方式的变化,他说“君子之所以教者五:有有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。”1912年,(蔡元培)作为教育总长主持制定《教育部大学校令》,确定了大学“教授高深学术、养成硕学闳材、应国家需要”的宗旨,使“学”与“术”分离,确定了大学以文理两科为主的综合性,确立了大学设评议会、各科设教授会的方针,形成所谓的“教授治校”的制度。
第二章 大学教学的哲学基础
约翰·★杜威(1859~1952)是美国实用主义哲学家和教育家,是现代教育思想最重要的代表人物,其教育理论具有持续的世界性影响力。所著《民主主义与教育》全面地阐述了实用主义教育理论,是其教育著述的代表作。杜威提出“存在即被经验”的命题。杜威认为真理“是令人满意的东西”,“真理意味着成功”,甚至把反映客观事物规律的科学说成是“人造的工具”。“哲学是教育的普通原理,教育是哲学的实验室。教育须根据普通原理而实施,而普通原理则须根据教育实施的结果来考核”。杜威认为课程教材必须与现在生活的经验联系起来。
★杜威把建设一个充满活力的民主社会与大学教学的民主精神联系起来,既看到了民主社会对于促进大学教学的民主精神的保障作用,也看到了大学教学通过对青年一代民主价值的培育而产生的对民主社会建设的持续推动作用。
永恒主义教育是20世纪30年代在美国产生并有着重要影响的教育流派。它以实在论的哲学观为依据,提倡古典主义教育传统,反对当时极为流行的实用主义和进步主义教育观,属于现代西方教育理论中的新传统流派。
美国教育家★赫钦斯在其代表作《美国高等教育》中写道:“教育的一个目的是要引出我们人类天性中共同的要素。这些要素在任何时间或任何地方都是相同的。”
永恒主义者以古希腊哲学为主要理论基础,提倡古典主义教育传统,高呼“回到古希腊去”、“回到柏拉图去”,力图恢复传统教育。在此基础上,永恒主义者认为教育的根本目的就是发展人的本性,把人塑造成人,并且人的本性是永恒不变的。
永恒主义者认为,人文学科应当永远居于课程的中心,经验科学只能处于次席。
在师生关系的问题上,永恒主义者批评了杜威的“儿童中心论”,认为它过分夸大了儿童的兴趣在教育中的作用。
★赫
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