唐诗研究〔从唐诗到宋诗〕.pptVIP

从唐诗到宋诗 韦勒克、沃伦《文学理论》第十四章引贝特森语：“我的论点是，一首诗中的时代特征不应去诗人那儿寻找，而应去诗的语言中寻找，我相信，真正的诗歌史是语言的变化史，诗歌正是从这种不断变化的语言中产生的。” 一、从古诗到律诗——历史的追溯： 客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。—— 《饮马长城窟行》 明谢榛《四溟诗话》卷三：“平平道出，且无用功字面，若秀才对朋友说家常话”。 《诗经·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 王维《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。 杜甫《衡州送李大夫七丈赴广州》：日月笼中鸟，乾坤水上萍。 成皋王传易及子玄易问作诗有“缩银法”，何如？予因举李建勋诗“未有一夜梦，不归千里家”，此联字繁辞拙，能为一句，即缩银法也。限以米香。香及半，玄易曰：“归梦无虚夜。”香几尽，传易曰：“夜夜乡山梦寐中。”…翌日，传易复问余曰：“昨所谈建勋之作，句稳意切，莫辨其疵，无乃虚字多邪？”予曰：“晚唐人多用虚字，若司空曙‘以我独沉久，愧君相见频’，戴叔伦‘此别又万里，少年能几时’；张籍‘旅泊今已远，此行殊未归’，马戴‘此境可长往，浮生自不能’，此皆一句一意，虽瘦而健，虽粗而雅。盖建勋两句一意，则流於议论，乃书生讲章，未尝有一夜之梦而不归乎千里之家也。 (谢榛《四溟诗话》卷三） 《升庵诗话》卷十一谓晚