简论自利与爱国-国货运动中民族企业家行为与心态分析.docVIP

　　简论自利与爱国:国货运动中民族企业家行为与心态分析 [摘要]中国近代民族企业家大力提倡国货,开展国货运动以抵制洋货,发展民族企业。然而,提倡国货,开展国货运动更多的是出自民族企业家的工具理性而非价值理性。民族企业家把国货和国货运动主要是作为销售产品、赢取利润的工具。他们在抵货运动与抵货运动过后交替采用垄断高价和廉价竞争的机会主义定价策略以牟取利润。民族企业家之间的非正当竞争和国货团体的相互倾轧是造成国货运动运而不动或缺乏持久性的重要原因。 　　[关键词]国货运动,民族企业家,心态 　　[　　 　　近代以来,在政治军事不统一,经济落后,外交乏力的情况下,中国民众以抵货运动和国货运动作为“弱者的武器”,“合法的暴力”来抵制外国的政治、军事、经济侵略,将此作为抵制外敌,发展民族工业,富强中国的唯一途径。提倡国货,自清末以来,逐步成为政府、民族企业、社团、普通民众的共识。国货运动由民族工商业者与民国政府共同提倡发起,和抵货运动互为表里,成为民族工业发展的助力。各种形式的劝工陈列所、国货陈列所在中央和地方纷纷成立,各种形式的国货展览会此起彼伏,声势浩大,各种宣传国货的杂志、报纸、广告层出不穷,奖励国货、劝用国货上升到了国家政策的高度。 　　然而,中国各次国货运动虽取得了一定成绩,在某些行业形成了进口替代的局面,但总体来讲,国货运动大都成绩惨淡,以失败告终。中国的国货运动成了外国人讥笑的“五分钟热度”,中国也成了外人口中的“口号国、标语国”。本文基于民族企业家这一国货运动的主要倡导者和主要受益者的角度,对其行为和心态进行分析,试图对国货运动运而不动或缺乏持久性的原因做出新的解释。 　　 　　一、民族企业家对国货运动的工具主义心态 　　 　　一般来讲,民族企业家是国货运动的发起者、组织者、支撑者,同时也是运动的主要受益者,对国货运动的大力宣传和推动是其生产经营活动中的应有之义。然而,提倡国货与国货运动并非是大部分民族企业家的真实信仰。简照南、荣宗敬、刘鸿生作为有代表性的民族实业家,他们在国货运动中的表现展示了他们对国货与国货运动表里不一的工具主义心态。 　　南洋兄弟烟草公司始终以国货为号召,声称该公司“素以振兴国货、挽回利权为宗旨”,敬告国人要“挽狂澜于既倒之时,兴国货于萌芽之日”。南洋公司“中国人抽中国烟”的宣传口号遍及全国。南洋兄弟烟草公司也从提倡国货中获得了巨大的利润。1925年五卅运动爆发后,南洋兄弟烟草公司产品供不应求。1925年6月28日,简玉阶在讨论扩充股份、添设分厂的董事会上发言说:“自‘五卅’案发生后,国人提倡用国货,热度日高,我公司近来销场过大,供不应求,各局索货万分急迫。各处正当团体以我无货应市,责备不堪。此等情形殊不可以寻常理想测之。我厂制造力量,日夜加工,仅供销场1/4,而每月营业已在四五百万元……”五卅运动使“南洋生意盛极一时,连仓存霉烟都卖空”。简照南之子简日林也回忆说:“每一次发生反帝运动以后,我们的业务就蓬勃起来,也一再地把我们从危机中挽救出来。” 　　由此看来,提倡国货与抵制外货已成为南洋夺取英美烟公司的市场空间,赢得高额利润,挽回公司危机的主要途径,南洋领导人应始终如一地支持抵货和国货运动。然而,围绕英美烟公司对南洋的三次兼并所发生的简照南与简玉阶为首的简氏家族的冲突,可以看出,国货运动并不是南洋的真实信仰,支持抵货运动和国货运动,还是和英美烟公司合并,都不过是其为赢得利润而采取的机会主义策略。 　　以简玉阶为代表的其他简氏家族成员,坚决反对同英美烟公司的合并。简玉阶认为“我营业之增进,多借‘国货’二字为号召,故得社会人心之助力,致有今日”。“我公司之烟以国货二字树之风声,如合并外人资本,人心涣散,销货难免不一落千丈,事败欲图挽救,如登天之难”。简玉阶试图借助“国货”称号作为商品推销的手段,深恐与英美烟公司合并后失去这张王牌。 　　对此,简照南则从“经济法则”出发,认为同英美烟公司的合并是南洋公司自己的事情。他认为:“国货号召,乃广告之题目,若货不佳,任尔如何号召呼求,国人亦不闻耳。”他从产品竞争的角度分析了合并与否的利弊,认为消费者购物主要在于“货好价平”,单纯以国货相号召并不具有长期效应。“就以本公司论,‘飞艇’与‘派律’所差不多,但照彼价,就无人吸食。其余中国之小公司尚有数家,何以不行?他货亦是国货耳,何以无人向之?亦因货劣,价亦不平所至耳。若云,中国人必吸国货,此乃感情一时之作用。”简照南认为“现下日日与其(英美烟公司)战争,不过恃一点人心耳”,而“人心不可恃矣”,“与此大公司竞争,非财才两足,难去战胜也”。他举日本村井烟草公司为例,村井“与(英美烟公司)合并,今两得其利,村井已成大富,何曾见一国人骂之,现反多人讼(颂)扬,谓其见得到,做事灵敏,故有今日”。所以,公司