老街文化的反思──全球化时代的台湾乡土想象.docVIP

　　老街文化的反思──全球化时代的台湾乡土想象 　在我五岁以前，我一直与家人住在淡水。 　　对于淡水的记忆，当然是模糊不清，但是夹杂着一些脑海中的影像，以及大人们的描述，淡水对我来说是一个遥远的故乡。我坐在小推车，妈妈推着我走过充满鱼腥味的市场，跟吆喝着的老板娘买水果，走过斜坡，经过邮局和电信局，路边都是锅碗瓢盆的小贩。红砖墙、红砖道，处处弥漫着一股旧旧的气味。 老街的原乡特质 　　在我五岁以前，我一直与家人住在淡水。 　　对于淡水的记忆，当然是模糊不清，但是夹杂着一些脑海中的影像，以及大人们的描述，淡水对我来说是一个遥远的故乡。我坐在小推车，妈妈推着我走过充满鱼腥味的市场，跟吆喝着的老板娘买水果，走过斜坡，经过邮局和电信局，路边都是锅碗瓢盆的小贩。红砖墙、红砖道，处处弥漫着一股旧旧的气味。 　　长大之后，第一次到淡水是我高二的时候。高中几个好朋友，搭火车大老远跑来。一踏进老街的瞬间，我心中有种莫名的激动──这里跟我心目中的遥远故乡竟是这么相似！每一项事物都能够和儿时的记忆一一印证，一切看起来似乎都是这么原汁原味，老旧的气息仍是那样的熟悉，我强烈的怀乡情绪在这样的场景中被牵引出来。我们一行人兴奋地买棉花糖吃，去杂货店抽糖果，彷佛回到小时候。 　　我以为那样类似思乡的情绪只有我有，但后来我才知道，我们一行人同样是带着一种怀旧的心情，踏上老街。或许我的感觉会比他们要来得强烈吧！因为事实上，我们当中只有我小时候住过淡水。 　　再后来，我去了九份老街，去了大溪老街、三峡老街、新竹老街、深坑老街、北埔老街、内湾老街……走过这么多的老街，我突然惊觉，原来，每一条古老的街道，无一不在召唤人们心中对于原乡的怀想。每一条老街都建构着一种旧 时代 的空间：随处可见黯淡的红砖墙，水泥色的柱子，石雕的牌楼，老旧的戏院，以及各式小吃店和传统冰店。我们可以在低矮的柑仔店里看见古早时候的弹珠汽水、王子面、纸牌和沙包，我们可以在路边跟小贩买糖葫芦和棉花糖，冰店的老板使用最传统的挫冰机，忙碌地在每碗冰淋上黑糖浆。这些大约在八O年代左右突然间消逝的事物，又突然间在近几年来出现。然后，总有几间店是卖木屐和手工艺品，把这种怀旧的情境，构筑得更加完整。这一切不仅牵引出人们原乡的想象，更勾勒出一幅属于 台湾 乡土性的图景。 　　老街的兴盛，是近年来特有的文化现象。各地的老街，都是 目前 台湾著名的观光景点；假日一到，人潮汹涌而至。老街深深地吸引着人们，以一种怀乡的、复古的特质，引领着人们走入古早时期的台湾印象。 「在地」或者「本土」身分的找寻 　　老街，是具有 历史 感的旧空间。然而这样的场景，为何会在现今的 社会 中兴起？我想，这与「在地」文化，或者说是「本土」文化的追寻，有密切的关联。 　　以台湾的现况而言，台湾正处于积极地寻找在地性、本土性的年代。 　　阿帕杜莱( Arjun Appadurai )在〈全球文化 经济 中的断裂与差异〉一文中提醒着我们，在全球化的潮流当中，文化并非只趋向同质化，反而在各种流动与断裂的因素当中，我们往往可见到异质性的产生。在文化强权的领导的同构型侵略中，我们也可以看到在地文化的异质性被保存和重视。全球化促成了在地化，尽管全球化和在地化两者是对立的，但同时也是互相依存的，我们从以下两种情形可以看出这样的矛盾：第一种是，是针对全球化同构型而产生的反弹，譬如好莱坞电影成为电影的典范和标准，促使我们对于国片的重视；另一种，是在全球化的浪潮中，突显在地文化以增加竞争力，如华人电影中，强调「 中国 功夫」以打进好莱坞的大成本制作片。像这样的情形，同样存在我们追寻本土认同的过程中。 　　全球化是一个正在急速 发展 的现实。对台湾而言，对内，我们的文化进退失据。台湾文化是什么？我们的文化当中，可能有百分之多少是美国化的，百分之多少是日本化的，百分之多少是韩国化的。那么我们自己呢？电影院里播放的西洋电影总是美国同步上映，我们过圣诞节和西洋情人节，万圣节扮装玩trick of treat，看的电视剧都是日剧、韩剧，那属于我们的东西呢？我们 现代 化得太急，急着和世界同步，但传统消逝了，消逝的速度之快，我们丧失了自己。对外，我们屡屡面临国际间的窘况。外交连连失利，与对岸的辩论失焦，我们明明自觉已经济成长，明明早已与世界接轨，却无法受到国际认同。我们每次播放着台湾发明的行人指示灯号的小绿人，外国人惊奇连连的广告，以及我们的友邦对着台湾的农业团微笑竖姆指大喊「Tai.　　老街里的红砖墙、红砖道，老戏院，以及各式小吃店、传统冰店和柑仔店，路边贩卖的棉花糖、糖葫芦、枝仔冰、臭豆腐，还有木屐和手工艺品，这些都是很「 台湾 」的元素，建构了一个满足台湾人追寻台湾性的古旧空间。这些建构起来本土的样貌显然是成功的，我们光看观光客的人数就可以看出，老街这