论云南禄劝笛脚的社会文化价值.docVIP

　　论云南禄劝笛脚的社会文化价值 论云南禄劝笛脚的社会文化价值 摘要：笛脚是彝族人民业余生活中的重要组成部分，近年来国家大力提倡全民健身运动，禄劝彝族苗族自治县也开始大力宣传全民健身，并组织各种各样的形式来让更多的人参与。特别是在各种民族节日、庆典相关部门都有专门的负责人来组织各种文体活动。本文对对笛脚的社会文化价值进行探讨分析，取其精华，去其糟粕，促进彝族笛脚的传承与发展，以促进彝族的文化遗产保护和和谐社会的建设。 　　关键词：禄劝；笛脚；社会文化价值 　　 　　1前言 　　 禄劝彝族苗族自治县（以下简称禄劝）是云南省昆明市远郊县，地处滇中北部，位于东经102deg;14102deg;56、北纬25deg;25～26deg;22，之间，自1986就被评为国家级，省级，市级三级贫困县。自治县人民政府驻地屏山镇位于县境南端、掌鸠河西岸的秀屏山麓，海拔1679米，多年平均气温15℃，距昆明市区72千米。县域总面积4249平方千米，其中，山区面积占98．4％。就是在这样的一个贫困山区，笛脚去开展的如火如荼。 　　 笛脚又称笛脚舞和跌脚舞是广泛流行于彝族，傈僳族群众间的自娱性集体活动，以竹笛奏曲，人们无拘无束，不分男女老幼，不限人数随乐起舞。 　　 　　2 笛脚在禄劝的开展现状与发展趋势 　　2.1 开展现状 　　如今的禄劝，彝族笛脚已经成为彝族大众健身活动中一颗璀璨的明珠，深受人们的喜爱。该项目人数众多演练时少则几十人，多则上百人；动作简单易学、节奏感强，对参与者有较强的吸引力;它不受时间、场地、音乐的限制，不管是在狭小的院子还是在宽广的场坝，只要笛声一响，随即就可围成一圈圈、一群群的参舞者，场上顿时一片欢声笑语；伴奏的音乐和歌声优美动听，脚步轻盈、热烈酣畅、蕴含了彝族特有的奔放和热情；特别是在火把节、婚嫁、丧事、起房盖屋或欢庆丰收节日，彝族笛脚让我们到这个民族无比强大的凝聚力，也由此成为一道道美丽的风景线。 　　近年来国家大力提倡全民健身运动，禄劝彝族苗族自治县也开始大力宣传全民健身，并组织各种各样的形式来让更多的人参与。据了解，特别是在各种民族节日、庆典相关部门都有专门的负责人来组织各种文体活动。 　　2.2 发展趋势 　　近几年，民族传统体育项目的研究已经在不断深入，从一开始的简单的少数民族体育项目的记述，到现在民族体育产业资源的开发和利用，是一个浅到深变的过程。在我国，体育一词有两种解释。如在《现代汉语词典》中，对体育一词是这样解释的：（1）以发展体力，增强体质为主要任务的教育，通过参加各种运动来实现；（2）指体育运动。锻炼身体增强体质的各种活动，包括田径、体操、球类、游泳、武术、登山、射击、滑冰、滑雪、举重、摔跤、击剑、自行车等各种项目。事实上，目前体育的范畴早已超出了身体锻炼（锻炼身体增强体质）的范畴。在目前，包含身体锻炼、游戏、竞争要素的各种身体运动都是体育。换句话说，体育是包含身体锻炼、游戏、竞争要素的身体运动的总称。而禄劝彝族笛脚不仅是人们业余生活的健身活动，更是该民族地区在历史的积淀下形成的一种独特的文化形式。因此，对禄劝彝族笛脚进行田野调查，这不仅有利于认识这一项少数民族传统项目，更有利于传承和弘扬民族文化，特别是在当今非物质文化遗产保护的视角下，探讨彝族笛脚资源的民族传统体育的开发、利用与保护［1］。 　　 　　3 禄劝彝族笛脚的种类和特点 　　3.1笛脚的种类 　　 笛脚以卷席子或绕螺丝为开场舞曲，每次必跳。实际上是组织者邀约舞伴扩大队伍的方式。正式笛脚时，分为1-8步脚，中间穿插摹拟动物的姿态，如公鸡啄架、斑鸠吃水、石蚌跳，猴子冲臼、老鸹跌脚，小狗撒尿等。参与者手拉手或手叉腰成圆起舞。 　　禄劝彝族笛脚受时间、场地、年龄、性别等的限制，不论男女老少都可参与其中，深受禄劝人民的喜爱。在以前彝族笛脚中的动作基本上都是手挽手、手拉手，主要动律在腰部、胯部及膝下的脚步，脚上的动作十分丰富，因此上肢的动作缺乏变化。笛脚都是按逆时针方向进行。随着社会的进步，笛脚也在跟随着时代的脚步发展变化。上肢体的动作变化多样，不仅仅在局限于手挽手、手拉手，方向也不在是单一的逆时针，笛脚的队形也吧摘局限于围成圈或是一排，而使队形随意而变。在禄劝白塔山下的广场上他们是自发组织的一个团体。这些人们有专门的录音机、磁带、笛子、口琴等一系列的工具，每天早上、中午、晚上他们都会穿着民族服饰如约而到，他们有时会用笛子、口琴、伴奏，有时通过录音机磁带进行笛脚活动，、禄.L］．云南：社会科学