论皋陶与皋陶文化.docVIP

论皋陶与皋陶文化 本文要点：本文分两大部分论述了皋陶和皋陶文化的相关话题，较为系统地总结说明了有关皋陶和皋陶文化的相关问题和疑问，并就如何弘扬皋陶文化提出了自己的看法。 ? ? ? ?关于皋陶和皋陶文化，这是一个庞杂而又有趣话题，学界和地方文化史研究者一直对其极感兴趣而又有些争议。关于这个话题，笔者仅就自己平素学习所得尝试着作自己肤浅的归纳。不足和舛误之处在所难免，期方家学者不吝赐教。 一、论皋陶 皋陶，究竟为何？这是一个一直为人们争论不休的话题。概其要，其争论情况，大致可以分为三类情况：一为人，即东夷集团少昊部落皋陶氏族部落的著名首领，皋陶是也。以为人者，若《尚书?虞书?皋陶謨》与司马迁《史记》之《五帝本纪》、《夏本纪》等是也。此皋陶，乃是活生生的大活人，是“上古四圣”之一，东夷集团著名首领之一，唐玄宗曾册封其为“德明皇帝”，皋陶为营建古老六安的始祖；其次为兽，即怪物也。以为怪物者，若荀子《非相》与刘安《淮南子》，他们认为：“皋陶”乃“马喙而喑”、“状如削皮之瓜，肤呈青绿之色”之怪物；再次为物，即鼓木或皋鼓是也。以为鼓木皋鼓者，若《周礼?考工记?恽人》之“恽人为皋陶。长六尺有六寸，左右端广六寸，中尺厚三寸”是也。清代朴学大师孙诒让《正义》便释之为“此工主治革以冒鼓，又兼为鼓木。”这里的“鼓木”便是前面《周礼?考工记?恽人》所引文字中所说的“长六尺有六寸，左右端广六寸，中尺厚三寸”