2015-2016学年辽宁省实验中学分校高一6月阶段性测试语文试题(解析版).docVIP

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2015-2016学年辽宁省实验中学分校高一6月阶段性测试语文试题(解析版)

2015-2016学年辽宁省实验中学分校高一6月阶段性测试语文试题 (解析版) 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成问题 从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹,一直到今天民间各种剪纸里的鱼,这个“鱼”的源头符号在中华大地上绵延承续,没有间断。 “鱼”有两个基本含义,这两个基本含义又是相连相通的。 第一个含义是繁殖和生存。鱼产子极多,象征着繁殖、生存,与此紧密联系,鱼代表着也象征着男女情爱,它是神圣的生命颂歌。人的生命欲求和生存意志,通过客观社会性的文化符号显现出来,自此“鱼”开始。许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号,中华文华则将它从远古延续不断地保存到今天。与代表繁殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义,是将“鱼”同音地等同于“余”。今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”,经常与丰满谷穗连在一起,所指向的便是人的物质生存、生活的富裕和快乐。它象征的不仅是人丁兴旺,也是五谷丰登。这个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界:人不仅维持、延续生存,而且生活开始富裕、丰足,不必像其他动物日夜苦于觅食求存。余食余粮使人类有了更多的快乐和自由。 “鱼”的第二个含义是交往和语言。“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等,是中国古代流传的成语和故事。从而,“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存,而且也是人的主体间的交往。这交往既包括知识经验的信息沟通,也包括情深意真的感情传达。人的生存使语言成为人的语言,“鱼”也就被赋予了从属于人的语义:它保存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。 过年过节时,乡村宴席的中心赫然摆着一条不许动筷的大鱼,或者干脆就摆一条木制的鱼。它代表着神圣的欢欣和生命的祝福,从而也就不许去打扰它。它与仰韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙拖起来的大肥鱼,到汉画中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯,以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所组成的“太极”中心一样,“鱼”在这里绝不止于生存、交往的一般含义,而且是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起,呈显着生的祝福中充满着神秘和神圣,而这神圣性就在现实性之中,也就是说,“鱼”给人的生存和生活本身以神圣。 “鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情,已积淀为中华儿女的文化心理。不仅在日常生活中,而且当外侮入侵、种族危亡的时刻,能被强烈唤起。古代“夷夏大防”的微言大义为士大夫所看重,近代“优胜劣败,适者生存”的“天演论”为以和谐止争为美德惯例的中国知识分子所认同,就是为了呼唤自立、自信、自强,以维护生命、维系生存。作为中国文化源头符号,“鱼”所宣示的正是人的生存和生命。实实在在的“人活着”即人的物质性的生命、生存和生活,才是第一位的现实和根本。 (摘编自李泽厚《已卯五说补篇》) 1.3分) ( ) A. B. C. D. 2.3分) ( ) A. B. 欲求和生存意志。 C. “余”的追求。 D. 沟通之间的结合。 3.3分) ( ) A. B. C“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情,已积淀为中华儿女的能被强烈唤起的文化心理。 D. 【答案】 1.B 2.C 3.A 【解析】 1. 试题分析:本题干扰项设置为偷换概念;“中华文化却将它从远古延续不断地保存到今天”中的“它”,应指代“与生存含义有关的‘鱼’的符号”。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。[] 2. 试题分析:本题干扰项设置为强加关联;“催生了”属无中生有,“……追求”是“派生意义”的体现而非“派生意义”带来的结果。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:本题干扰项设置为信息错位;“鱼腹藏书”“鱼雁相通”只与“鱼”的第二个含义“交往和语言”有关,“‘鱼’所代表的不仅是人的繁殖和生存”一句是行文中对“鱼”第一个含义的照应。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 古代诗文阅读(47) ()(30) 1)课内文言文阅读。(15分) 4.3分) ( ) A. B. C. D. 5.3分) ( ) A. ②蛟龙生焉 B. ②用心一也 C. ②金就砺则利 D. ②神明自得 6.3分)

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