川教版七年级下册历史第5课唐朝的对外文化交流要点.pptVIP

　　645年，玄奘携600多部梵[fàn]文佛经回到长安，受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。《玄奘取经回长安图》生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎接的场景。 玄奘取经回长安 玄奘译经图（明代木刻） 　　玄奘回长安后，先住在长安弘福寺译经，后移居慈恩寺，专务翻译从天竺带回来的佛经。 　　玄奘精通梵文，经过20余年的努力，共译经论75部1335卷，约1300多万字，对佛教的传播作出杰出贡献。 唐代包裹佛经的袱布 原藏于敦煌石室 玄奘 电视剧《西游记》剧照 西天取经 西天指天竺　经指佛经 　　1300多年前，在古印度的曲女城，曾举行一场规模盛大的佛学辩论会。到会的有国王、僧人、普通百姓，约六七千人。 　　担任这次辩论会主讲的是来自我国唐朝的佛学大师玄奘。他对佛学的精辟论述，令在场的人无不为之折服。 　　辩论会结束那天，古印度国王按当地的风俗，请玄奘乘上一头装饰华丽的大象，绕场一周。众人歌唱欢呼，场面十分热烈。 佛学辩论会后的玄奘骑象图 2.玄奘为什么要去天竺？ 第一个原因,他对于佛经卷本太少和译文错漏太多很不满意，决定直接去佛教发源地天竺取经； 第二个原因,在中国历史上，早在玄奘之前，有很多人西行取经成功，令玄奘心生向往，例如东汉的僧人法显。 3.玄奘为中印文化交流作出了哪些贡献？ 带回并翻译大量佛经，并编写《大唐西域记》，成为研究佛教和古印度的重要资源。 　　《大唐西域记》共12卷，玄奘口述，其弟子辩机撰文。书中记述了玄奘西行亲历138个地区和国家的见闻与概况，成为研究中亚和印度半岛等地历史、地理的重要典籍。 《大唐西域记》书影 点拨：玄奘西游学佛，学术水平大大提高，在印度享有极高的声誉。但玄奘学佛后坚决回国，虽然印度戒日王一再挽留，另一国王表示只要玄奘留在印度，愿意为他建造100所寺院，这些都无法动摇他回国的决心。 玄奘西游取经的事例，体现了玄奘为求佛学真谛不辞辛苦的求学精神，同时大大丰富唐朝对西域、天竺的了解，在中印友好发展史上留下佳话。 　　玄奘圆寂后先葬于今陕西省西安市东郊白鹿原上，后迁葬在陕西省长安县少陵原南原畔，并修寺建塔以作纪念。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名兴教寺。 兴教寺 玄奘墓塔 第六学习主题　第5课　唐朝的对外文化交流 遣唐使来华 鉴真东渡 玄奘西行 课堂小结 第5课　唐朝的对外文化交流 玄奘西行 测评 在这个单元中我们主要学习了中国古代唐朝繁荣与开放的社会。我们一起回忆一下，1-4课我们学习到了唐朝哪些内容？ 第1课： 第2课： 第3课： 第4课： 开皇之治、贞观之治。 走向全盛唐朝的女皇武则天时代、唐玄宗“开元盛世”。 科举制度。 唐与周边民族的友好关系。 日本 天竺 长安 唐朝主要交通路线图 韩国 丝绸之路 阅读：P24-26“遣唐使来华”部分，勾画批注： 1.遣什么是遣唐使？请结合教材回答。 2.日本遣唐使来华的目的？次数、人数？代表人物？有何作用？ 日本遣唐使 1.遣什么是遣唐使？请结合教材回答。 遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使团，他们往返于中日之间，是中日经济文化交流的重要媒介。 　　遣唐使就是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。为密切两国关系，学习唐朝先进的经济文化。遣唐使的文化交流活动，对日本的生产生活和社会发展产生了深远影响，是日本社会进步的使者。 2.日本遣唐使来华的目的？次数、人数？代表人物？有何作用？ 目的：密切两国关系，学习唐朝先进的经济文化 次数：十多次 人数：众多，最多时超过500人 代表人物：空海、阿倍仲麻吕和吉备真备 作用：为中日文化交流作出了重大贡献 讨论：1.空海在中国是怎样成为著名的学问僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要贡献？ 空海成为著名的学问僧：钻研佛学， 重要贡献：文学、书法艺术、创制日本文字。 （ 空海：774～835，日本佛教真言宗创始人，俗姓佐伯，幼名真鱼。 哭晁卿衡 李白 日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧。 送秘书监晁衡卿还日本 王维 积水不可极，安知沧海东。 九州何处远，万里若乘空。 向国惟看日，归帆但信风。 鳌身映天黑，鱼眼射波红。 乡树扶桑外，主人孤岛中。 别离方异域，音信若为通。 类似国家图书馆馆长 　　日本友人晁衡辞别长安，所乘的航船饶过蓬壶山后便遇难了。　 　　晁衡沉入大海再也回不来，白云笼罩着的苍梧山愁容满面。 　　蓬壶，古代传说中的海中仙山。苍梧山在今江苏境内。 这两首诗歌突出表现了他们与阿倍仲麻吕（晁衡）的深厚友情。 遣唐使离开日本 日本长卷古画《东征传绘卷》片断 　　从630～895年的260多年中，奈良时代和平安时代的日本朝廷共任命了十