琴学刍议三题.pdfVIP

中国音乐学(季刊) 2014 年第 3 期 MUSICOLOGY IN CHINA 口吴浩琼 WU Haoqiong 琴学鱼议三题 Three Topics of lnitial Discussions of Guqin Studing 摘 要:传统琴学中的天声与泛声、地声与散声、人声与按声之对应，不能以附会 而一言以蔽之。将这三组对应置于中国传统文化背景，顺沿着中国人对弦上之音、弦上之律的认识，就会 了然于夭声乃属弦的自然之理，地声的由来则早在于《管子·地员~， 人声即在于人的情感 之音乐表述。而琴之第七徽称为‘‘闰徽，，\，是推历、生律、制器在琴的体现，琴之第十三律在七徽为闰徽，\ , 年之十三月为闰月 参数，这也是琴人、琴家对琴弦振动发声原理的深刻、透彻认识。 关键词:夭声;地声;人声;闰徽:纶 中固分类号: J609.2 文献标识码 :A 文章编号: 1 ∞3-∞42 ( 2014 ) 03-0040-06 对于琴之散、泛、按三声又云: 一、天声、地声、人声 琴有散、泛、按三声，明代蒋克谦辑《琴 琴有散声、泛声、木声，三者孰优?夫泛声 书大全》云琴声凡三:一曰散，左指不按，右 应徽不假抑按，自然之声是为天声;天声，清也。 指击弦，锵锵然如钟，是散声也;二曰木，左指 律应气于地，弦象律管入地之浅深而为散声之次 按弦着面，右指击弦，隐隐然如雷，是木声也; 第，是为地声;地声，浊也。按声抑扬于人，人 三日泛，左指浮着弦，右指击弦，拎玲然如击玉， 是泛声也。①其中，所谓的木声，即按弦着 琴面之按声。 作者简介:吴浩琼 (1982- )，女，温州大学 对于古琴的散声、泛声、按声，古人评说尚 音乐学院浙南区域音乐文化数据库科研助理。(浙 不一致。朱嘉《琴律说》认为盖散声，阳也; 江温州) 通体之全声也，无所受命而受命于天者也。②是 ①[明]蒋克谦辑:{琴书大会~， {续修四库全书·子 贵散声。朱载培《律吕精义》则云琴有散声、 部~ ( 1093 册)，上海:上海古籍出版社， 1921 年，第 57 页。 ②朱杰人、严佐之、刘永翔主编:{朱子全书~，上海: 实音、泛音，三者之中散声最贵，实音次之，惟 泛音不足贵，古所谓郑声也。③朱载靖所说的实 上海古籍出版社;合肥:安徽教育出版社， 2002 年，第 3245 页。 声，就是按声。朱载培与朱嘉的认识基本接近， 不仅贵散声，而且还把泛声归于不足贵即贱 ③[明]朱载琦:{律吕精义~，冯文慈点校，北京: 人民音乐出版社， 1998 年，第 202 页。 的郑卫之声。而明代刊刻的《太音大全集~， 吴浩琼:琴学色议主题. 41 • 声清浊兼有者也……。④ 虽以人奏而用天声，是谓奏之以人.而徽之以 天也。. ⑨尽管所谓庄子所云不知具体出处