汩罗江上摆渡人.docVIP

汩罗江上摆渡人 　　去汩罗江边的玉笥山顶看屈原祠，坐摆渡过江最适宜。 　　8月时节，桂雨潇湘，沁人心脾。我借去贵阳参加笔会路过岳阳小憩，同岳阳文友李沫老师一同乘车赶往汩罗。 　　汩罗江美丽而优雅，江水清澈，碧波涟漪。澄清的江水总是向游人散发着清新的气息。 　　汩罗江上原本建有多座大桥，来往车辆，川流不息，李沫老师说：“咱还是坐摆渡过江吧，这样可以体验一下哨公的生活，这摆渡也是汩罗江上最有生气的部分”。 　　我点点头。 　　摆渡掌门是位童发鹤颜的七十岁老人，姓石，大家都亲切地称他石公。 　　这是一条很古老的木船，据石公介绍，这是他爷爷留下的遗产，爷爷在汩罗江上摆渡了一辈子，交给了父亲，后又传转到他的名下。一叶小舟，一根篙和最简单的一个草帽，一副蓑衣，一根40多公分长的烟管，几样东西算是石公木船上的全部行头和家当了。 　　石公讲，他是在木船上降生的，可以说他一生下来，就命中注定要与汩罗江打一辈子交道。六七岁时，他随爷爷、阿爹下江游泳、捞鱼，十岁时就能帮着大人使船。七十多年的风雨历程，他从容走过，但却一生中从未离开过汩罗江。 　　石公是个勤快人，每天早上，天刚开明，他就上船了，从渡口过江到对岸，一般只有二十多分钟，只要石公一上船，哪怕只有一个客人，石公也总先让他上船，轻舟一动，转眼间就到了对岸。 　　有的时候，一俩客人早早来了，见石公要启锚，忙说：“一俩个人不值得，再等等吧”。 　　“没事，走吧!”石公立刻起锚了。 　　石公每人来回只收二元钱，半大孩子过江从来不收费。当然这是指今天讲，六七十年代过江，每个人只收5分钱，到了八九十年代提到了5角钱，如今物价飞涨，要说给5元钱也不算多，可石公却只收一元钱，来回路程才收2元。 　　石公讲，在江上过了一辈子了，习惯了，给不给钱他都不在乎。石公两个儿子，3个孙子，家都住在汩罗市里，唯独他和老伴住在江边不远处的茅草房里。儿孙们十多年前就动员他老俩口到城里住，可固执的他一生不肯离开汩罗江。 　　茅草房到渡口只有100米远，在家吃饭就能听的江边有人喊“摆渡”。 　　过江人基本上是去看屈原祠的。 　　风里雨里，渡来渡去。石公很懂得人们过江的心理，有时他也叹息，唉，屈原公爱国诗人，今日依旧能博得众望，实乃汩罗之喜。可惜呀，躯抛汩罗江，更为汩罗之大悲也。 　　石公能给渡船人讲述屈原的故事。 　　屈原“博闻强识，明于治知己，娴于辞令”，在弱冠之年便身居楚国“左徒”高职，因“改革内政，彰明法度”遭到守旧贵族阶层排挤，政坛失意，遭到流放，在汩落江边度过了一生中的最后9年时光，并在此写下了《离骚》、《九歌》等为后世仰止的诗篇。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，楚襄王逃往陈国，屈原深感报国无门，万念俱灰之下，于这年的农历五月五日在汩罗悲愤投江自沉。 　　屈原沉江后，沿岸百姓纷纷划舟抢救，并在水中投下粽子，以防鱼虾吞噬大夫之躯，后来，农历五月初五被定为端午节。划龙舟，包粽子的习俗，成为国人千百年来的纪念活动。楚国人敬重三闾大夫，在屈原的出生地湖北秭归和殉难地汩罗江都建有屈原祠宇。 　　有关屈原的故事，石公讲的很生动，也很感人，他一生中在小木船上已不止几百次、几千次讲述屈原的故事了。 　　渡了，渡了……，石公每每走到渡江，总是拿起装有干电池的小喇叭呼唤几声。闲散的时候，他就拿着小马扎坐在岸边的垂柳下“叭嗒叭嗒”抽着长杆烟锅，想着心事。 　　当有人过江，他立刻轻盈地起身上船。此时的石公，用熟练的竹篙轻轻撑过彼岸，小木船慢慢启动，山水为之一变。刹那间，他日晒雨淋，饱经风霜的艰辛消失不见，摆渡竟使他成为一生中的妙趣横生的一件乐事，当然更是他毕生的追求。 　　然而时光是无情的，石公一生托给了汩罗江，他的胸怀比汩罗江博大，他的一生情感，全部倾注在了来往的摆渡客人身上。 　　汩罗江，涨涨落落，四季分明。两岸广泛传颂着一个摆渡人和一个伟大的爱国诗人的故事。 3