教育原理与制度-教育部高级中等以下学校及幼儿园教师资格检定考试网站.doc

「95年度高級中等以下學校及幼稚園教師資格檢定考試」試題疑義回覆表 科目 試題題號 資料提供者 疑義性質 決議 教育原理與制度（中等學校） 31 ( 題幹疑義 ( 答案疑義 ( 其他疑義 維持原答案 試題內容 依我國九十三年修正的＜原住民族教育法＞之規定，下列何者正確？ (A)原住民中小學教師聘用無任何優待規定 (B)在中央層級的民族教育審議委員會中，具原住民身分者不得少於二分之ㄧ (C)原住民中小學須辦理學生寄宿時，其住宿及伙食費用，由地方政府編列預算全額補助 (D)原住民族教育預算之比例不得少於中央主管教育行政機關預算總額之百分之ㄧ 答案：B 疑義內容 依據＜原住民族教育法＞第9條： “原住民族教育預算之比例，不得少於中央主管教育行政機關預算總額之百分之ㄧ” 建議本題答案更正為「D」 說明 一、依93年9月1日修正公布（試題題幹亦已提及）之＜原住民族教育法＞第9條第1項規定：「中央政府應 寬列預算，專款辦理原住民族教育；其比率合計不得少於中央主管教育行政機關預算總額百分之一．二。」 二、另依本法第6條第2項規定：「前項委員會由教師、家長、專家學者組成，其中具原住民身分者，不得少於二分之一，……」 故本題正確答案維持選項B 「96年度高級中等以下學校及幼稚園教師資格檢定考試」試題疑義回覆表 科目 試題題號 資料提供者 疑義性質 決議 教育原理與制度 23 (題幹疑義 (答案疑義 (其他疑義 維持原答案 試題內容 23.下列哪一種敘述符合文化教育學派思想代表人斯普朗格(E. Spranger)所提出「教育愛」的主張？ (A)教育愛就是教師喜愛聽話乖巧的學生 (B)教育愛就是教師喜愛教師節送卡片的學生 (C)教育愛就是教師對學生無條件的付出 (D)教育愛就是教師將學生看成自己的孩子 疑義內容 引用德國哲學家斯普朗格的觀點指出，教育是「人文化成」的歷程。教育是要培養學生成就其完整的人格，培養孩子成為一個有教養、個性和具有創造發展能力的人。斯普朗格說”父母在家中，執行了做領導者，即教育的領導人。”但教育不是只是在家庭裡，等年齡到一定階段就必須到校接受教育。此時，學校就像家庭，而老師也像父母一樣對孩子教育及關心。所以身為老師應有教育愛的精神，照顧到每位學生。並且像太陽一樣，讓學生感受到陽光的滋潤。同樣的，學生也要能感受老師的諄諄教誨，時時心存感激，懷抱感恩之心，這就是文化哲學所強調的教育愛。不也像父母對孩子的愛般。 而在”斯普朗格文化思想及其影響”(第七章 第四節老師與學生的關係P357)這本書提到學生應該讓老師對自己有所了解，與讓老師容易教養他。這種彼此之間共同爲教育理想所產生的愛，可被了解為”長久的愛”這種愛的行為幾乎是無休止的。 所以，看了本書我個人認為，對一位學生無休止的愛，長久的愛，不就像父母對子女的愛般。所以，在對學生無條件的付出之前，如果能夠先把學生看待成自己的孩子，愛學生就像愛家人般，之後，也才會對學生產生無條件付出的愛，就像對自己子女般。 所以，我認為選項應該(C)(D)皆可。 說明 「教育愛」的真諦指的是「無條件的付出」，特別是針對「價值低」的學生，施以「不求回報」的教育。此外，「教育愛」不同於「親子之愛」，若將學生當作自己的孩子看待，可能衍生帶有親情之私愛，恐無法達成「無條件」的理想。 可參考下列二處資料： 1.「教育愛異於親情之愛；親情之愛，植基於本能，且對象少。」→可參閱林玉体《西洋教育史》，86年7月11版，頁498(台北：文景)。 2.田培林曾謂：「教育愛」比起兩性之愛和「親子之愛」，教育愛至少有五大特點： 其一，教育的愛沒有固定的或特別的對象，所愛的是全體學生，不只是愛一個人或少數人。 其二，所愛的不是學生本人，而是愛學習進步的歷程，愛學生由無知到有知，由不好到好，由不守秩序到守秩序的歷程。教育愛不是因為對象的完美而愛，而是因為對象有發展的可能而愛。 其三，教育的愛不計較被愛者價值的高低，反而從低價值入手，使其變為具有高價值的。 其四，教育的愛是創造的愛，使學生從沒有價值成為有價值的愛，所以教育工作就是創造的工作。 其五，教育愛是只有給予，而無接受的最高境界的愛。→可參閱李雄揮《教育哲學》88年9月，頁331(台北：師大書苑)。 「97年度高級中等以下學校及幼稚園教師資格檢定考試」試題疑義回覆表 科目 試題題號 資料提供者 疑義性質 決議 教育原理與制度 6 (題幹疑義 (答案疑義 (其他疑義 選項B、D皆可 試題內容 6.依皮亞傑(J. Piaget)的看法，不管狗為何種顏色或品種，兒童都知道那是狗，這是何種認知的功能？ (A)組織 (B)同化 (C)調適 (D)平衡 疑義內容 依據陳嘉陽著的教育概論(上)冊第