浅探中外诗歌中夕阳意象的异同.docVIP

浅探中外诗歌中夕阳意象的异同 　　摘要：夕阳作为包含文化讯息的情感符号，有丰富的情感内涵，历来为中外文人所喜好。然而沉下的虽是同一个太阳，但由于社会、政治、经济、文化背景不同，中外诗人笔下的夕阳呈现了各自独特的意蕴。探析中外诗人笔下的夕阳意象，可挖掘中外文化的共性与差异。 　　关键词：夕阳；意象；中外诗歌 　　 　　 　　从古至今，人类对滋润万物生长的太阳有着无限的遐想。为此人们敬仰、崇拜太阳，太阳于是成为世界各民族神话中最具普遍性的意象。而夕阳承袭了太阳的光辉，作为太阳的一种呈现形式，太阳形象的一个侧面，成为文人们情感观照的对象。诗人们大量将夕阳嵌入作品，由于特定的社会历史环境和诗人独特的审美观照、艺术造诣，中外诗歌中的夕阳意象呈现了各自独特的意蕴，当中所揭示的中外文化的共性与差异值得探究。 　　一、夕阳的自然特质 　　（一）以夕阳点明特定时间。 　　太阳的光色随时间的变化而变化，朝午晚各有不同。太阳从未改变过，改变的只是地球的位置、人类的感知。傍晚时分，太阳不再直射大地，地面温度逐渐降低。于是在人们心中，夕阳便成为是远去的太阳，只保存了太阳的余热，而不再有左右万物生长的温度，徒留给人们些许余温，支撑起明日光明重来、大地回春的希望。这是大自然的景象，是时间的车轮在行进。这点中外都一样，用夕阳来表示时间，中国诗歌中最早涉及夕阳意象的文本可追溯到《诗经.君子于役》“日之夕矣，羊牛下来”，将“日之夕矣”作为天近黄昏的一种具体征象点明时间。 　　（二）以夕阳的自然美构塑某种特定氛围或意境。 　　夕阳是大自然的美丽景象，有时它还如一个鬼斧的画工，山川草木都在它的映衬下尽显其色。夕阳的自然美在每个人的眼里都是毫无疑问的，很多中外文学作品都不约而同地赞美了夕阳的美丽与和谐，用它来建构自己诗中的意境。美国诗人沃尔特.惠特曼的《当紫丁香最近在庭院开放的时候》里说“图画里有四月间落日时候的黄昏，有壮丽的燃烧在空中，燃烧在天上的摇曳下沉的落日的万道金光”。歌颂了黄昏落日的壮美，营造了一种豪迈的氛围。东晋谢眺的《晚登三山 还望京乡邑》：“白日丽飞甍，余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”。以夕阳衬托春日暮景，色彩鲜明清晰，洗练流丽，呈现了令人陶醉的神采。可见夕阳意象在诗歌中对气氛和意境的构成，显出了极重要的作用与价值。 　　二、夕阳意象之生命感悟 　　（一）家国天下，个人本位――家国情结与个体意识。 　　国家兴亡，匹夫有责。中国文人墨客有根深蒂固的爱国情结，他们往往把个人理想抱负和悲喜与国家命运联系在一起。 　　1.报国豪情与忧患意识。 　　家在中国人心中占有极重要的位置，所谓有国才有家，为此诗人们总怀着一腔报效国家的赤诚，常把豪情壮志，建功立业的志向寄托在洪波涌动的夕阳落日之中。曹植《野田黄雀行》中“惊风飘白日，光景驰西流。盛时不可再，百年忽我遒”，表达了要用有限的生命建立不朽功业的壮志，涌动着一股英雄的慷慨豪情和渴望建功立业的杀敌气魄。 　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，中国的文人墨客总对国事表现出极大关注，将国家命运的沉沉浮浮渗入自己的情感和生命。斜照残阳总能唤起他们以天下兴亡为已任，担忧民族生存和发展前途的忧患。辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》中““斜阳草树，想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，面对残阳，诗人哀今追昔，纵有满腔热血却已无用之地。渴望建功立业的诗人们在人生中遭遇坎坷和挫折，不能及于理想和目标，内心的焦虑和忧患可想而知。 　　2.羁旅愁绪和乡国之思。 　　羁旅在外的游子长期漂泊，比起常人，他们要遭受更多的人情冷暖，往往有更多的愁绪，当面对即将沉入黑暗的夕阳，再想到自己漂泊的辛酸和愁苦，对家国深沉的想念之情便油然而生。马致远《天净沙 秋思》“夕阳西下,断肠人在天涯，诗人借深秋夕阳来渲染萧瑟悲凉的气氛，融情于景，衬托出漂泊者的愁绪，将情思从天涯引向渺远的故乡，使思乡之情得以无限深化。 　　而在西方，文人强调个体意识，注重理性和人本精神。西洋民族“以个人为本位”，以我为中心，他们目睹夕阳西下，更多的是劝人惜时，及时行乐，充分肯定纯美的爱情、真挚的友谊和欢快的青春，注重追求个人幸福，带有明显的享乐主义观点。西方人也会因夕阳概叹时光易逝，死之将至，但并无悲观绝望之感，而是对未来充满希望，或是有在生命逝去之前定要尽享人世美好，以达到不枉来人世一趟的宏愿。 　　（二）伤时迟暮，光明重来――感伤美与崇高美。 　　夕阳意象是视觉图画和形象，更是诗人们寄托情感的载体。中国诗人常将夕阳当作短暂人生的参照物，很多时候赋予夕阳伤时感世的情绪。夕阳西下就意味着黑暗到来，死亡和终结，常为生命将逝生出无限感伤和惆怅。李商隐《乐游原》“夕阳无限好,只是近黄昏”，这里夕阳表明人到暮年，过往良辰美景早已