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　　转型期中国社会的社会科学研究框架 转型期中国社会的社会科学研究框架 　作者简介：汪丁丁（1953-），男，北京人，北京大学国家发展研究院/中国经济研究中心教授，法与经济学研究中心学术委员会主席。E-mail:dingding.在详细论述三重转型期的过程中，整合中、西方的研究方法和理解框架，提出研究中国三重转型期应该用逻辑与历史统一的社会科学解释方法。 　　关键词：转型期；中国社会；社会科学研究 　　中图分类号：F01 　文化转型期可以很漫长，例如中国的这一次文化转型，有些学者认为是从宋明开始的。那时，儒家传统遇到晋唐时期在中国就已生根的佛家传统的严重挑战，于是有新儒学的兴起。多数学者相信，这一次文化转型期从清末开始，是一种合适的判断。例如，人民英雄纪念碑的铭文提到以往一百五十多年为了民族解放而牺牲的志士仁人。以清末为开始，这一次文化转型大约何时结束？很难预测。历史从来不是决定论的，当然也不是完全随机的。武断地预测，一个持续了数千年的文化传统，它的一次转型期，大约要占用数百年的时间吧。在社会仿真的研究中，我们通常假设每一个社会稳态的破坏和形成新的稳态，这段转型的时间长度，大约是稳态时间的长度的1/10。中华文明有5 000年的历史，那么1.L./10就是500年。清末至今，大约百年，那么，还有400年的路要走。当然，不必是500年，也可能300年就基本结束。我们关心的问题，不是猜想，而是推测未来中国文化可能是怎样的，例如，西方文化的哪些要素可能融入中国文化。另一方面，中国文化的哪些要素是不可能被改变的。求解诸如此类的问题，是很艰苦的工作，而且是跨学科的研究工作。 　　与文化相比，政治和经济的转型期可能更容易研究，这也是本文要解释的中国社会科学基本困境的主要方面。西方的社会科学家不用考虑中国的社会转型问题，西方过去150年的社会形态虽然有重要的革命和战争，但基本上是稳定运行的，或者说相对于中国社会而言比较稳定。把中国社会过去150年发生的事情与西方比如说欧洲和北美社会在过去150年发生的事情做粗略对比，你会发现，西方社会发展的比较平稳，而中国社会则是在一种激烈的撞击当中。也就是说，在图1的个人经历下面的层次社会文化传统这一层次，发生了剧烈的变化，或者说单位时间内的改变比较大。比如说，10年之内中国人的生活方式以及价值观念的变化幅度，在西方社会可能需要经历两代或三代人的时间。 　　大约在1980年代后期，中国的大部分社会科学家都感觉到，完全照搬图1所示的西方社会科学工作流程，是行不通的。到了1990年代后期，最先回国的一批经济学家提出来应该要有中国经济学或者经济学中国学派。因为，中国经济在我们感觉中确实与西方老师们研究的西方经济很不一样。 　　在三重转型当中，经济的转型可以说是最为迅速的了。大家有目共睹，以往30年，我们经济生活发生了极大的改变。其实，政治的转型也一直在进行，只是比经济转型更曲折而已。1911年的辛亥革命是这一次政治转型期的最重要事件。从那时到现在，已经整整一个世纪了。辛亥之后的军阀混战，国共两党之间的战争，国际格局的演变，以及1949年以来国内格局的演变政治的转型始终比较艰难，所以曲折也多。 　　以上所述，只是描述性的，不是理论概括，当然也就不能视为中国的社会科学。我们感受到的上述三个转型期，与我们这两代中国人的经历恰好重合。你们可以浏览世界地图，不难看到，同时经历这样的三重转型期的国家，在地图上只能找到一个和中国情形相近但国土范围很小以致不能相提并论的国家。 　　借用数学语言，社会从一个稳态过渡到另一个稳态，我们称为转型期（Transitional Phase）。现在，我们的基本问题是，对处于上述三重转型期的中国社会而言，新的稳态将是什么样子的，我们完全不清楚，凭感觉那是一个很大的问号。想象不出来，所以只能推测，转型期需要至少300年。 　　300年以后，中国的政治、经济和文化将会是什么形态？2003年的时候，我们还可以说，未来的政治经济文化的基本模式很可能是市场导向的。但是今天再看这一预期，笔者感觉很悲观。一方面是政治模式的转换，我们知道，与市场经济相适应的政治模式，在西方各国，称为民主政治。并不是任何政治体制都可称为民主的，因为民主政治要求一套核心的程序，例如代议制和多党竞争的竞选过程，这是民主政治的核心程序的两个显著特征。关键问题是，如果300年转型期的结局完全无法想象，那么，民主政治当真是正确的选择吗？另一方面，即便我们都相信民主政治是正确的选择，那么，2000年以来的中国政治格局演变，以及由此展望未来，是令人悲观的。换句话说，民主政治似乎越来越不是中国社会的演变路径了。不论如何，30年前，我们没有想清楚，现在似乎越来越想不清楚，这就是我们中国社会科学家面临的基本困境。 　　为什么呢