王国维《人间词话》中的风格论.docVIP

王国维《人间词话》中的风格论 　　【摘要】风格是一个时代、一个流派或一个人的文艺作品的格调和气派。王国维在《人间词话》里,论及很多不同的诗词风格,具有独到的见解,对我们学习研究古代诗词有很高的指导作用。笔者尝试归纳整理了王国维《人间词话》里关于风格的言论,以求探究并学习王国维的风格论思想。 　　【关键词】风格;王国维;《人间词话》 　　 　　风格,按照辞海里的解释,是“某个时代、民族、流派或个人的文艺作品的特色。”①也即某一时代、某一流派、某一个人的文艺作品在思想内容和艺术形式方面所显示出的格调和气派。因为作品是作家或艺术家创作出来的,由于他们个人出身、生活经历、文化教养、思想感情的不同,又因为创作时主题形成的特殊性和表现方法的习惯性,因而不同的作品便形成不同的风格,而这种风格往往表现出时代的、民族的和阶级的属性。从这个可以看出,风格是与众不同的,是某时代某流派某人所专有的。我们在小学时学习诗词的时候就已经知道,仅唐诗就可以按照社会的繁荣划分为四个发展阶段:初唐、盛唐、中唐、晚唐,由于社会政局和经济发展的变化,使得每个阶段的诗都有着专属于那个时代的风格,是附庸于那个时代的产物。宋词则可以分成豪放派和婉约派,风格更是迥异,豪放派气势恢宏,婉约派则儿女情长。每个作家都有着自己的风格,李白的风格是豪爽超迈,而杜甫的风格以沉郁为主,即使是同为婉约派的代表的李清照是缠绵凄怨,柳永的词则艳丽。王国维的《人间词话》里,对历代诗词做了评价,关于我国古代诗词的风格方面的讨论,有很多新颖独到的观点值得我们好好学习。 　　 　　一、词的时代风格 　　 　　《人间词话》里主要评价了五个时期的风格,晚唐五代、南唐、北宋、南宋、明末清初。 　　晚唐时期五代割据,政局混乱,社会动荡,唐王朝逐渐走向衰败,而统治者偏安一隅,整天声色犬马,歌舞升平,饮酒作乐,原本企图有所作为的文人骚客,眼见仕途无望,整个国家萎靡不振,报国无门,于是抑郁不已,原来的伟大志向都化作泡沫,转而沉迷于酗酒和美色之中。低迷消极的人生态度自然影响到当时的整个社会文风,偏向于写闺事,艳情,风格绮靡。可见一个时代的文风深受社会的影响。晚唐五代的词以花间派为典型,王国维认为其词风是文辞艳丽,这的确是和那个时代的社会风气一脉相承的。当时歌舞升平,词人的写作志趣由写社会人生转向写儿女情长,以细腻委婉的笔调,浓重艳丽的文辞写内心感受,充满脂粉香泽。王国维认为在这种萎靡的世风下,也有像韦庄一样有所突破的,用白描的手法来写人物感情,从而便有一种清新的感觉。 　　在《人间词话》里,王国维谈到十国南唐的三位词人:冯延巳、李?Z、李煜。对于这三位南唐时期的代表词人,王国维评价都很高,特别是李后主,在十五条里,他盛赞道:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”②王国维认为李煜在中国古代词的发展史上具有很重要的地位。词原来是伶工在花前月下所作以供消遣娱乐的,到了李后主这里才变为文人士大夫抒情言志的,这就突破了以前主要描写缠绵的爱情和相思之情一类的传统题材,从而眼界变得开阔,感情更加深沉,词的风格也更大气,自由奔放。李煜最优秀的作品多数作于降宋以后,也就是他从一个国君沦为宋朝的阶下囚,感情千头万绪,他抚昔思今,满怀哀怨,心里抑郁难抑,只有借助写词来抒发自己的哀怨郁闷,和追忆昔日奢靡的君王生活,所以这一时期创作的成果颇丰。这就是时代社会的变化影响了作家的风格。 　　十九条里说“冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气”,③王国维认为冯正中的词气象恢宏,是北宋词风的代表,即他认为北宋词的特点就是气象恢宏。十九条里,冯延巳词虽然还没有失去五代词的风格特色,文辞华美,然而气势恢宏,境界开阔,和南唐中主、后主都突破了花间词的风格。代表了词至南唐时代,风格的转变。说明从晚唐五代发展到南唐时代,由于世道的变迁,词人风格也有所转变。 　　北宋前期的词作,大体上仍沿袭了晚唐五代尤其是南唐词风,比如刘熙载在《艺概?词曲概》说:“冯延巳词,晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深。”这就是说欧阳修的词继承了冯延巳词情致深沉的特点,但是欧阳修的词还有开阔的情怀,豪放。这就和十九条里所说的“冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气”④是一致的。北宋的欧阳修、秦观、周邦彦的词是王国维所推崇的,王国维认为他们的词是情动于中发而为词,真实,而且“不隔”。王国维评价“能写真景物、真感情者,谓之有境界”⑤。 　　三十九条“白石写景之作,如‘二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。’‘数峰清苦,商略黄昏雨。’‘高树晚蝉,说西风消息。’虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病,皆在一‘隔’字。北宋风流,渡江遂绝,抑真有运会存乎其间耶?”⑥王国维认为姜夔的写景词虽然“格调虽高,然无一