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经书济世杏花红 　　【摘要】徐经世是安徽省中医院主任医师、国家级名老中医。从医50年,勤学多思,淡泊名利,德艺双馨。文中对其身世经历、为人处世、学术思想、治学态度和取得的一些成果等进行了绍介。 　　【关键词】名老中医;事迹;中医学;徐经世 　　 　　徐经世(1933-),号筱甫,祖籍安徽省巢县西乡著名的文化村军徐村(今属巢湖市居巢区黄麓镇)。出身于书香门第。曾祖徐树官是饱读诗书的晚清秀才,清末民初因见国是日非,谢绝仕途,把精力放在培养寻机报国的学子们和子女身上,终生操童子业。祖父非常关心桑梓文化建设,以一己之力独纂了军徐村五凤堂第一部家谱,惜毁于文革。祖父徐恕甫(1884-1964),字道忠,自幼受家学和军徐村往昔无一白丁的读书风气熏染,五、六岁开始在父母的严督下,研读“四书”、“五经”,涉猎诸子百家之说,古文字功底颇深。其文思敏捷且工书法,常以为士君子立身处世当怀抱匡世济人之心。惜身处乱世,列强侵凌中华,无法以身济苍生,于是边操童子业边寻思改弦更张,遂立誓不作良相便为良医,以仁术救众黎于水火之中。于是悉心询道于江淮名医、杏坛高手,穷究内难、伤寒、金匮诸坟典。由于天资独慧,加上锲而不舍的精神,很快在医理、医术上取得突破性进展,是民国时期江淮间名老中医。其承续先祖教书育人,为人师表之家风,先率其子徐少甫悬壶于合肥县东南乡、巢县一带,因其治病救人,医术精湛、厚德广施,深得合、巢百姓尊崇和赞誉。严父徐少甫(1907-1936),字宏翔,天赋聪慧,自幼熟读诗书,写得一手好字。弱冠后承祖塾业兼执父医业,在上世纪二十年代即成小有声誉的一名儒医。惜乎慧星陨落,英年早逝,迄今仍为一些健在的学子所缅怀。 　　徐经世先生就是在这样崇文习医的家庭熏陶下,自幼熟读儒家经典名著及诸子百家之言,为他以后系统学习中医理论,打下了良好的古汉语文言基础。 　　年近弱冠的徐经世从塾师学堂走进医学经典书房,在祖父严格要求教诲下,他历经六个寒暑学习中医理论。他在今天能有这样的学术地位,是从背诵《药性赋》、《汤头歌》、《医学三字经》、《濒湖脉学》、《伤寒赋》开始启蒙的。后读经典及历代名著,并反复阅览《医学实在易》、《医学心悟》、《临证指南》等指导临床的医籍,深刻领会祖父徐恕甫老先生的辨证思维和处方用药的技巧。这正是一个从理论到实践,再由实践到理论的不断深化过程使他登上杏林高坛。从学习过程中看出他很注意学习方法,归纳起来为读、看、练、记四个字。“读”,就是埋头学习中医基础理论,站在理论的高端上;“看”,是随师应诊,学习老师的诊治经验,从实践中加深对中医理论的理解;“练”,是在中医典籍和老师的指导下,经过历练,不断地提高医术;“记”,是在实践中多写多记,对中医典籍的学习心得、师诲及临床成功经验一一记录,认真揣摩,心领神会,以期不断提高医术和医论水平。因此,他初出道就与祖父一样饮誉肥东、巢县,为乡闾称道。 　　1956年,祖父徐恕甫被安徽省卫生厅调至省城的“安徽中医进修学校”(即安徽省中医学院前身)任研究员,从事中医教学和临床工作,为安徽中医学院附属医院创建作出了特殊的贡献,并自1958年始当选为安徽省人民代表大会代表,有《徐恕甫医案》传世。临证注重细考病机,详审脉理,辨证用药,尤擅长内科脾胃病治疗,成为德术并重的医林耆宿,中国百年百名中医临床家。徐经世也随祖父调动被推荐进入进修学校学习。毕业留校后又经过几年深造中医理论和临床实践的历练,此时他对中医思想的理解、各家学说的领悟、临证审慎的把握、施治方药的运用已初步形成自己的风格,达到一定的水平。在祖父言传身教下,使他在辨证施治过程中游刃有余,成为当时我省中医界中青年队伍里的佼佼者。时有评语赞曰:“当代一般名医亦无以过之”! 　　徐经世先生从医五十年,勤求古训、博采众家;强调尊古而不拘泥于古,继承与创新并重;注重“集思广益、贵在实践”。他善攻中医内科疑难杂症,常年坚持门诊和会诊、查房工作,涉猎病症广泛,接触病种更多,治愈了数以万计的疾患者,积累了丰富的临床经验。他是500名国家级名中医(全国第二、三、四批名老中医药专家学术经验继承指导老师)中安徽不多的几名之一,乃中华中医药学会诊断专业委员会委员、内科肝胆病专业委员会委员、中华临床杂志学术顾问、安徽省中医药学会肝胆病专业委员会主任委员、省保健委会诊专家等。 　　徐经世在临证施治上有自己鲜明的辨证思维和独特的见解。他认为,“临床之难,难在内科”,“杂病论治注重于脾”。盖坤土为万物之母,四运之轴,五脏之中心。脾胃又合为后天之本,脾胃健旺,可以权衡五脏灌溉四旁,生心营,养肺气,柔肝气,填肾精。查古医典,张景岳曾说:“凡先天不足者,但得后天培养之功,亦可居其强丰。”周慎斋也说:“诸病不愈,必寻到脾胃之中,万无一失。”先生与自古杏坛贤哲心有灵犀,所论暗合,并有独