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编程与哲学.doc
/leoo2sk/archive/2009/04/09/1432103.html
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?????????????????????? 序言 Perface
?????????????????????? 真经第一章:世界 Waltanschauung
?????????????????????? 真经第二章:抽象 Abstraction
?????????????????????? 真经第三章:层次 Arrangement
?????????????????????? 真经第四章:继承 Inheritance
?????????????????????? 真经第五章:耦合 Couple
?????????????????????? 真经第六章:运作 Moving
?????????????????????? 真经第七章:建造 Build
?????????????????????? 真经第八章:刻画 Delineate
?????????????????????? 真经第九章:模式 Pattern
?????????????????????? 真经第十章:悟道 Doctrine
?????????????????????? 后记 Afterword
?????????????????????? 参考文献 Reference
序言 Perface
????? “佛曰:苦海无涯,回头是岸。——佛教用语”
????? 面向对象(Object-Oriented),这是一条令无数开发人员魂牵梦绕的短语。几乎每个软件分析师、设计师和程序员都时刻将它铭记于心,对它顶礼膜拜。然而,对大多数人来说,它又像是天边的霞光,可望而不可及,无数次伸出双手,总是抓不住这虚无缥缈的圣物。于是,我们依然每天将面向对象高高供其,却始终无法悟得其道,更不要谈娴熟运用其道法了。????? 面向对象像一滩苦海,无数人游弋其中,却久久不得其要领;类、对象、继承、多态、接口、UML、设计模式……无数概念看得我们眼花缭乱,却也悟不透其真谛。佛教有云:苦海无涯,回头是岸。如果置身苦海中无法脱离,那么,我们是否应该提高一个层面去看这片苦海:从哲学及科学的角度,去审视面向对象。????? 曾有人说:艺术的极致是科学,科学的极致是哲学。此话不无道理,牛顿、爱因斯坦等科学界泰斗,在其后期都不约而同地转向哲学研究。当然,这里本人无意更不敢将自己与上面两位大师相提并论,而且本人也不奢求此文能成为一篇颇有思想的佳作。只不过,本人在平时的实践和思考中,略有小得,于是,在这里拿出,和大家一起分享讨论。虽然肤浅,但希望本文能成为一丝波纹,为各位脱离苦海提供一点点的推动作用。
真经第一章——世界 Weltanschauung
????? “世界观(德文:Weltanschauung)意为‘着眼世界之上’,是人们对世界的总的根本的看法。任何哲学问题的探讨,归其出发点和本源,都是世界观的问题。什么样的世界观决定了什么样的哲学观点。——马克思”
1.1、看世界
????? 我们知道,哲学领域中,最根本的对立是唯物主义和唯心主义的对立,而附属其下,又有许多对立,如形而上学和辩证法的对立、可知论和不可知论的对立等等。这些对立形成了哲学的基本体系、派别和出发点。实际上,这些对立,都是世界观的对立。世界观,简而言之即如何看待这个世界。世界观是一切哲学问题的本源和出发点。????? 同样,在程序世界里,也有着不同的世界观。而这其中最根本的对立便是过程论和对象论的对立,这个对立,衍生出了面向过程和面向对象两种方法论。于是,要真正理解面向过程和面相对象,我们就不得不先深究一下程序世界中这两种世界观。????? 首先要提到的是,不论是过程论还是对象论,都承认一点,那就是程序世界本质上只有两种东西——数据和逻辑。数据天性喜静,构成了程序世界的本体和状态;逻辑天性好动,作用于数据,推动程序世界的演进和发展。尽管上述观点是统一的,但是在数据和逻辑的存在形式和演进形式上,过程论和对象论的观点截然不同。
????? 过程论认为:数据和逻辑是分离的、独立的,各自形成程序世界的一个方面(Aspect)。所谓世界的演变,是在逻辑作用下,数据做改变的一个过程。这种过程有明确的开始、结束、输入、输出,每个步骤有着严格的因果关系。过程是相对稳定的、明确的和预定义的,小过程组合成大过程,大过程还可以组合成更大的过程。所以,程序世界本质是过程,数据作为过程处理对象,逻辑作为过程的形式定义,世界就是各个过程不断进行的总体。
????? 对象论认为:数据和逻辑不是分离的,而是相互依存的。相关的数据和逻辑形成个体,这些个体叫做对象(Object),世界就是由一
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