必修三 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成要点.ppt

世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。 ——《韩非子》 请思考：以上材料反映了韩非的治国主张是什么？ 法家 “法”、“术”、“势”结合 加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战 变法革新 [名人档案] 代表作： 墨家1号人物： 墨子 墨子，名翟 约前468—前376 鲁国 平民，小生产者 著名思想家、政治家、军事家、科学家 培养弟子、反对兼并战争 《墨子》 靓名： 生卒： 成分： 籍贯： 头衔： 主要工作： 山 东 省 宁 阳 第 四 中 学 ShanDongShengNingYangDiSiZhongXue 　 在北京奥组委刚刚成立时，开幕式总导演张艺谋就来征求国学大师、北京奥运会艺术顾问季羡林的意见。季羡林说：“我建议在开幕式上将孔子‘抬出来’，因为他是中国传统文化的典型代表。当今世界并不太平，到处都是你争我夺。而中国向来是一个追求和平、和谐的国度，奥运会正是一个展示我们国家和民族伟大形象的机遇。” 据统计，海内外一些国家和地区现有孔庙1300多座，每年孔子诞辰日都有祭孔活动，在世界上有广泛影响。自1984年以来，孔子的故乡山东曲阜已经连续举办了二十一届“国际孔子文化节”，被誉为中国最能代表汉民族历史文化内涵的节庆活动。 孔庙、孔府、孔林 应运而生 蔚然大宗 春秋 魏晋南北朝 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 隋唐 新发展 明清之际 新体系—理学 批判继承 维新变法时期 新文化运动前期 改造利用 全盘否定 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第 1 课 百家争鸣和儒家思想的形成 所谓“百家”：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家等十家。 所谓“争鸣”：指当时不同思想流派的学者或思想家针对当时社会上和学术上的各种问题，他们著书立说，广收徒，争相发表自己的见解。 稷下百家争鸣 战国时代，齐都临淄的稷下学宫,是当时学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所。 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 什么叫“百家争鸣”？ 经济： 政治： 阶级： 文化： 生产力发展，井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展; 分封制崩溃，周王室衰微，诸侯兼并战争，重视网络人才； 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 私学兴起，“学在官府”到“学在民间” 一、“百家争鸣”局面的出现 1.背景：春秋战国是社会大变革时期 思维拓展1 ：从这些原因的分析中你得到哪些认识？ 社会存在决定社会意识，一定的文化是一定时期社会的政治和经济在观念形态上的反映。 2 . 主要流派 道家: 老子 庄子 儒家 ： 孔子 孟子 荀子 墨家: 墨子 法家: 商鞅 韩非子 李斯 3、影响 ①形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 ②奠定了中国文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。 ③是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、儒家思想的形成和发展（先秦时期） 1、春秋时期孔子的思想 　　孔子 ： 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。孔子被后人尊称为“至圣”。 《史记-孔子世家》：“孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。” 子曰：“仁者爱人。” 己所不欲，勿施于人 子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。……” 1.孔子的主张 （1）核心思想：仁，爱人（体贴和关心） （2）政治思想 “为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”──《论语·为政》 “君君、臣臣、父父、子子” （3）教育思想和文化：有教无类、整理文化典籍（《六经》） ① 德政（以德治民） ②克己复礼——恢复西周的礼乐制度（名分等级制度） （4） 人性论：性相近，习相远。 主要贡献： 以“有教无类”的思想创办私学，扩大了教育的范围，打破了贵族垄断文化教育的局面 （5）哲学：敬鬼神而远之。 礼: 仁： 社会行为规范，是外在的。 自我的道德约束，是内在的 “中庸”之道 理想： 和谐社会 文化成就 整理和编订了古代文化典籍《诗经》 根据鲁国史书，编写了《春秋》 儒学以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》为基本文献，被称做“六经”。 孔子的言行，被他的弟子整理成为《论语》一书，给后人留下了宝贵的思想财富 孔子有这样博大精深的思想体系，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，为什么不被统治者采纳呢？ ①春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权； ②当时各诸侯国热衷于兼