初探《西游记》中沙和尚的个人形象.doc

踏踏实实做人 默默无闻工作 ——初探《西游记》中沙和尚于沙和尚的性格特征和形象塑造问题，学术界的评述不像对孙悟空、唐僧、猪八戒那么多，而且不如对孙悟空、唐僧和猪八戒那么高他不仅是一个血肉饱满、具有个性的典型人物，而且还是《西游记》主要人物画中不可缺少的有机部分。沙和尚沙和尚拿行李的挑夫沙和尚谨慎沉稳为师是尊，。识大局，“唯和是贵”不为女色所动自觉向善，但求正果实际行动将功折罪沙性格内向，情感不外露，但有责任心敦厚于沙和尚的性格特征和形象塑造问题，学术界的评述不像对孙悟空、唐僧、猪八戒那么多，而且不如对孙悟空、唐僧和猪八戒那么高一个血肉饱满、具有个性的典型人物，而且还是《西游记》主要人物画中不可缺少的有机部分。沙和尚的形象平淡无奇，但他的性格却类似于中国最广大的农民群众。在西去取经的路上，只有沙僧算是唯一的真行者，既没有风花雪月的事，也没有超越戒律之为，总是在后边挑担随行，受命于唐僧悟空和猪八戒。所以说，沙和尚是一幅典型的农民形象，默默无闻的奉献，任劳任怨的耕耘，却从来都不叫苦叫累。沙和尚本事不大，拿行李的挑夫沙和尚老实本分，任劳任怨踏实肯干奉献典型的百姓型象。沙无净，也叫沙僧，挂串西瓜大的佛珠，红红的头发朝天窜，浑身泥鳅味，上下无不体现一个大老粗形象。典型古今中外一品牌农民伯伯形象啊！沙僧作为唐僧的贴身侍卫、随簪副官，西天取经一路上牵马挑担，守护行囊，安排饮食起居，照厕鞍前马后，保卫唐僧的人身安全，不能说轻松、消闲，而是责任重大。此外，打妖除魔，他也得参加。应当说，他的负担决不比人的轻。对此，他从不发牢骚、吐怨言，而是踏踏实实，埋头干，尽力把一切安排、照顾得妥帖无误。正因为他在这方面有殊贡献，所以在大雷音寺受到了佛祖的封赏。沙僧也很有代表性，每个单位都可以看到沙僧这样的人物，非常勤勤恳恳、默默无闻、任劳任怨，是一个团结的寡言少语，谨慎沉稳为师是尊，同悟空的伶牙利齿、八戒爱发牢骚相比，沙僧常显出另一种性情来，即寡言少语，沉默冷静。在师徒之间的是非矛盾面前，他从不多嘴多舌，不惹是生非，只是在必要时，才说几句息事宁人的话来。甚至在唐僧驱赶悟空时，他都站立一旁，不发一语。唐僧要他取出纸笔写贬书，他也默然照办。因为他知道师父固执、耳软，八戒谗言挑唆，自己此刻说也无用，不如顺其自然，装愚作哑。沙僧处事谨慎沉稳。比如，假悟空打昏唐僧抢走包裹后，他与八戒取水回来，八戒见状便认定师父已死，要去买棺材埋了唐僧散伙了事。他却不然，他实不忍舍，将唐僧扳转身体，以脸温脸，发觉师父口鼻中吐出热气，胸前温暖，叫住八戒。听罢唐僧口述被打经过后，八戒又立即要去花果山找悟空讨包袱去!他又止住道：你休发怒。我们扶师父到那山凹人家化些热茶汤，将先化的饭热热，调理师父，再去寻他。直到把唐僧安排妥当之后，他才离去。又比如，唐僧师徒到了西天大雷音寺，因为没有人事行贿，阿傩、伽叶竟将无字之经传与他们。返回途中，燃灯古佛派毒白雄尊者化作狂风打落唐僧马上的经包，经本散落。悟空、八戒纛熬拾散经来见唐僧，唐僧满眼垂泪。还是沙僧心细，接过散落经…… 遇到妖魔鬼怪时，他一般都是看守行李、马匹，但一旦参见战斗，就从不象八戒那样临阵脱逃。如第八十二回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》：沙僧撇了行李、白马，举宝杖，急急帮攻。此时两个狠和尚，一个泼妖魔，在云端里，这一场好杀，正是那：　 三识大局，“唯和是贵”沙僧中和生克，协调五行。小说循五行之说，以五众配五行。沙僧配土，唐僧配水，悟空配金，八戒配木，白龙马配火。土在五行里居中，在五行相生五行相克的关系中具有中和、调剂之性。小说中的沙僧正是这样，他在师徒五众中起着中和生克、协调五行的作用。用现代语言讲，具有团结性、协调性为和是贵。他对唐僧尊敬、体贴因此，徒弟三人中数他与师父关系最融洽、和谐。他对大师兄悟空尊重、关爱，他常常在师父要念紧箍咒时苦苦劝止。他对二师兄八戒理解、体谅，大师兄与二师兄之间的不睦、不和，他不仅不介入，而且常予调和。他与白龙马更没有什么纠葛与不谐。正是因为有了沙僧，取经五众之间的许多矛盾才常常得以大事化小，小事化了有带动工作积极作用完成不可能的任务。《西游记》沙和尚承担了调和的重任,他的调和通常是对人止争,于己顺从。这样做,最需要的是对别人的体贴、尊重、谅解。取经人中最了解也最能体贴唐僧的,是沙僧。这一点,第七十二回有集中描写:正值春光明媚,前面是小桥,流水,人家。唐僧道:平日间一望无边无际,你们没远没近的去化斋,今日人家逼近,可以叫应,也让我去化一个来。不言而喻,这是唐僧的豪兴,且情出于一种父辈对子辈的慈爱和慰抚。可孙悟空却不同意,说:“你要吃斋,我自去化。俗语云:‘一日为师,终身为父。’岂有为弟子者高坐,教师父去化斋之理。”猪八戒也不赞成,说:“古书云:‘有事弟子服其劳。’等我老猪去。”唯沙和尚在旁笑道:“师兄,不