05至今说明文要点.docVIP

内乡县衙 （1）县衙是封建社会最基层的统治机构，如今古县衙却艰觅踪影了。 （2）河南内乡地处伏牛山南麓，是一个七山一水二分田的山区县，就是在这样一个偏远的山区，县衙却基本完整地保存了下来。人们称它是神州大地上绝无仅有的历史标本，具有极高的历史文化价值。2000年10月，内乡县衙被列入中国古代四大官衙国际旅游专线。 （3）内乡县衙坐北朝南，飞檐翘角的房屋层层叠叠，高低错落，庭院深深，古色古香。 （4）进了县衍大门，百米长的青石两道穿过仪门直通大堂。大堂、二堂、三堂是县衙中轴线上的三大主体建筑，都建在高高的台基上，显得格外高大巍峨。其申大堂是整个衍门的中1$建筑，最为壮观。大堂面阔五间，高11米多，建筑面积248平方米。大堂上方悬挂着内乡县正堂行楷金字匾额，堂前粗大的羔漆廊柱上有抱柱金联，上联是欺人如欺天毋自欺也，下联是负民即负国何忍负之。在高度集权的政治体制下，知县掌握着一县的行政、立法词法大权，这副清代名联是对大权在握、缺少制约的官员的告诫。 （5）大堂是知县发布政令、举行重大典礼、公开审理案件的地方。内乡县衙大堂中央有一暖阁，是知县审案的公堂。内有三尺公案，上面放着惊堂木、文房四宝及红绿头案签。红头签为刑签，是下令动刑的;绿头签为捕签，是下令捕人的。暖阁上方，有“明镜高悬“的匾。暖阁正面屏风上绘着海水朝日图。寓意是为官要清似海水，明如日月。暖阁外两侧分别摆放着堂鼓、仪仗和刑具。东侧的刑具架上，摆着10多根黑红各半的水火棍;西侧的刑具更可怕，墙根搁着夹棍，墙上挂着拶子(zǎnzi，旧时夹手指的刑具)。暖阁前的地坪上保留有两块青石板，东为原告石，西为被告石。两块石板上留有明显的跪坑，据说那是用膝盖磨出来的。看看内乡县衍大堂的架势，或许能让我们感觉到古代官衙的严刑峻法。 （6）审案时，堂役击堂鼓三声，三班衍役两厢伺立，齐声高叫升堂。。知县身着官服从暖阁东门进来，坐上大堂。然后原告、被告被带上来，分别在大堂的原告石和被告石上跪下。运堂时也击鼓三声，叫做退堂鼓。退堂鼓后来成为日常生活用语，可见衙门文化的影响。 （7）在建筑格局上，内乡县衙与故宫一脉相承，主要建筑都建在中轴线上，其他建筑对称地建在两边。长方形的院子内是庭院式的组群布局，严格对称的四合院按功能分区。组群与北京故宫比较相似，都是前朝后寝。三堂六房之外·还按照左尊右卑的顺序修建了许多辅助性的院落。人们从县衙大门进去，每通过一道门，就进入另一个庭院，给人以气氛森严的感觉。全国从大到小的衙门大都是这种格局，这反映了中国封建社会大一统的政治理念。又因为县衙是最基层的统治机构，它所体现的主要是封建时代基层的官场文化，所以有专家称一座内乡衙，半部官文化。（8）俗话说:衙门口，朝南开，有理无钱别进来。有一首《息讼歌》曾广为流传:听人教唆到衙前，告也要钱，诉也要钱。差人奉票有捕签，锁也要钱，开也要钱……（9）历史已经远去，昔日令人望而生畏的衙门早已成了一个供人观赏的标本。内乡县衙里有两棵高大的丹桂树，据说是元代建县衙时种下的。至今每到花开季节，丹桂依然香飘全城。这两棵树，是内乡县衙700年历史的见证。 12·欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之这副对联对封建官员有什么告诫?（2分) ? ? 13·第（6）段中的退堂鼓是什么意思?如今日常生活中一般用来表达什么意思?(2分) ? 14·阅读第(5)段，在下表a、b、c处填写恰当的内容。(2分) ? ? 位置 三尺公案上 暖阁上方 暖阁正面 暖阁外两侧 暖阁前地坪上 陈设 惊堂木、文 房四宝及红 绿头案签 明镜高悬 匣 海水朝日 图n屏风 a@ b: 游人感受 c: ? 15·第(8)段引用俗语与歌谣有什么作用?(2分) ? ? 16·内乡县衙被列入中国古代四大官衙国际旅游专线。如果你是导游，请任选下面三处中的一处，用自己的话向游客介绍。30宇左右。(3分) 海水朝日图????? 原告石被告石???? 丹桂树 “窗”字，初创时为“囱”，是个象形字。《说文解字》中说：“囱，在墙曰牖（音you，窗子），在屋曰囱。象形。”远古先民的穴居之口开在屋顶，既是门，又是窗，所以，甲骨文的“窗”为原始形态“洞口”（窗）的直观白描。后来，“窗”字才变为由“穴”和“囱”两部分组成的字形。 钱钟书先生在一篇关于“窗”的散文中写道：“窗可以算房屋的眼睛。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。”这段话形象地道出了窗的最本质功能：给房屋以阳光、空气、清风与视眼。 窗，具有审美功能，最能表现中国传统建筑之美。对于人，“眼睛是灵魂的窗户”，对于房屋，窗户则是建筑灵魂的眼睛。窗户是会说话的，是有表情的，它所流露出的人情味也特别令人回味。在浩如烟海的古典诗词中，窗是词人吟咏不尽的题材，自然景物是窗中永