网站大量收购独家精品文档,联系QQ:2885784924

婆媳关系的多学科研究和有限解决策略学术报告.pptVIP

婆媳关系的多学科研究和有限解决策略学术报告.ppt

  1. 1、本文档共58页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
婆媳关系的多学科研究和有限解决策略学术报告

报告人简介 报告人简介 报告人简介 目前主持全国社会科学规划办公室2008国家社会科学基金项目《区域文化心理差异与和谐社会建设研究》课题。 甘肃省中小学心理健康教育2009年专项课题《甘肃省中小学心理健康教育体制机制保障研究》。 甘肃省科技厅2008软科学项目《新建本科院校服务地方经济社会发展对策研究》课题。 电话 邮箱:zhanghzh2006@126.com 多学科研究综述 亲缘等差关系理论 亲缘等差关系理论 亲代投资理论 媳妇的进入家庭很大程度上剥夺了儿子的其他择偶机会(择偶机会的代价假说),而儿子可是千真万确地拥有婆婆一半的基因,这在生物演化过程中可是犯了大忌,无疑使媳妇丈夫对媳妇及其后代的亲代投入具有某种不确定性,这种状况将加深媳妇对婆婆的高度警惕,造成即使婆婆的好意也会被媳妇理解为别有用心。 当然,这种心理机制是长期演化过程中形成的,根深蒂固于每个女人的潜意识中,导致婆媳关系天然的矛盾和冲突。用同样理论很容易解释为什么公媳之间、爷婿之间的矛盾和冲突显然不会达到势不两立。 养老资源争夺理论 养老资源争夺理论 家庭权力争夺理论 二次分离理论 二次分离理论 二次分离理论 除了上述几种理论之外,有的学者还提出如下观点:解放前, 农村婆媳关系一直是不平等的, 婆婆占主导地位, 儿媳处于被动地位,新中国成立以后,新文化思想使儿媳摆脱了传统的枷锁;婚姻自由确立了儿媳的家庭平等地位;土地公有使儿媳摆脱了对公婆财产的依赖;经济独立为农村婆媳关系的转变奠定了物质基础,但有些家庭中儿媳妇却反过来压迫婆婆,造成了许多家庭矛盾,影响和谐社会建设。 刘彩玲, 李桂梅在《现代家庭婆媳关系的理性探索与关怀》中认为,传统家庭中由于经济因素、居住方式、文化因素,婆媳矛盾以婆婆为主体, 婆婆是强者, 专制的婆婆在家庭中处于重要的地位。 二次分离理论 随着女性的经济独立、社会地位的提高, 各种权利逐渐确立和扩大, 反对男权, 提倡男女平等使得女性突破男权思想和家长制的控制, 使传统家庭的婆媳关系受到挑战。现代家庭的婆婆已无威风可言, 但婆媳矛盾中固有的敏感、微妙的状态仍然存在。由于文化差异、个性差异、经济利益、血缘之爱、亲情之爱的差异导致的矛盾越来越严重。 还有学者在解密婆媳难相处的十大根源提出,争风吃醋、抢夺家权、观念冲突、同性相斥、混淆关系、父系制度、心胸狭隘、代沟问题、沟通不良、人格缺陷是婆媳妇矛盾的根源。 多学科处理原则和策 略综述 二、婆媳关系问题的多学科处理原则和策 略综述 前述有些理论的作俑者和信徒们依据自己的理论,分别提出了处理婆媳关系的原则和策略,这些策略中有的可以通过婆婆、媳妇、儿子(丈夫)的行为自我控制来实现,但更多的则需要立法或道德修养来完成,但总体而言,悲观论比乐观论者多,所提出的建议都是常识性的、伦理性的,希望通过当事人的相互关怀宽容体谅实现和谐,缺乏深度可操作性意见。 文化人类学的原则和策略建议 (一)文化人类学的原则和策略建议 按照文化人类学的推论,要保证家庭和谐。 首先,准婆婆应该无条件认可准儿媳,特别是当非理性情感倾向于拒绝的时候,一定要用理性控制情绪,因为“女族长”的认可不再是“换群”的前提。 其次,婆婆要真心付出关爱,成为新媳妇的心灵依托。因为“换群”的年轻姑娘来到一个完全陌生的群体,只有在找到一位高辈份的女族长为依靠后,才能安心舒心地将身心融入这个新群体。这种心理定式至今仍存在于每一位新媳妇的心里,她的身心需要“女族长”的保护和抚慰。 。 文化人类学的原则和策略建议 第三,青年女子在准备过门和过门以后,都应该多说一些表示感激甚至是讨好婆婆的话,尽量高频率地使用尊敬与亲昵的称谓,多做一些对婆婆表达尊敬顺从和依赖依恋的行为举止。 第四,婆婆一定要给儿媳准备一个结婚仪式即婚礼。因为仪式对人们非理性心理的影响远大于我们理性的估价。今天的新婚女子同样需要一个仪式作为她心理转换的契机,才能顺利完成从一家的姑娘到另一家媳妇的心理转变。 第五,准媳妇和新媳妇要尽量减少对婆家母子关系的影响。因为母子关系是神圣而不可侵犯的,这是母子关系特殊性的自然体现。 第六,经常互赠些礼物,包括分享食物和语言安慰。第七,婆媳间要多些体肤接触和互相陪伴。因为人类是典型的结群性社会动物,相互陪伴和抚摩是增进情感的纽带。 文化人类学的原则和策略建议 总之婆媳关系本身是既无血亲又无姻情的。与夫妻关系和亲子关系相比,婆媳关系缺少

文档评论(0)

shaoye348 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档