中国多元文化现状.docVIP

当代中国多元文化的现状 因特网的大量开发与运用，再加上大量移民的流动，让世界变成了一个“地球村”，在因特网运用和移民流动过程中，使全球形成了多元化文化的世界。而和世界很多国家一样，作为一个拥有56个民族的多民族国家，中国同样面临着文化的多元化进程。如今中华民族的经济生活在文化多元化的框架下已融为一体，形成了相互促进共同发展共同繁荣的格局。 中华民族的多元化文化宗教信仰、思想和价值、风俗习惯及其所产生的行为模式所构成。沉重的思考民族节日的冷落与洋节的热捧！这几年，喜欢过“情人节”、“愚人节”、“圣诞节“等洋节的人多起来了。情人节”、“母亲节”等能在中国大行其道，从表面上看，是一种人性的共鸣（追求爱情、亲情是人类的共性）；但从实质上看，是国人尤其是年轻一代对西方文化的追捧和认同。在目前中西方文化交流格局中，西方文化尤其是美国文化处于绝对的强势，麦当劳、好莱坞、微软、绿卡、美国英语……无不对年轻的中国人构成强大的诱惑。西方人并不热衷于过我们的“春节”、“中秋节”、“端午节”……，因为这些节日对他们来说是无源之水，无根之木，没有任何文化承传的意义，但更重要的原因，则是源于这种不对称的文化格局。中国的“重阳节”是敬老节，“敬老”也应是超阶级、超种族的，为什么西方的洋人不感兴趣呢？节日有特定的文化内涵，是一个民族的文化象征，它积淀着民族的信仰、伦理、情感等诸多内容。它像语言一样，是族群传承文化、交流感情、凝聚人心的重要方式。接受一种节日就意味着对这种文化不同程度的认同；自主过节的意识越强，相应的文化认同感就越强。如果大多数国人热衷于过洋节而冷淡传统节日（人们已感到传统节日的气氛越来越淡了），这对弘扬我们民族传统文化，振奋民族精神，增强民族凝聚力和认同感并无益处。进一步说，如果有一天，我们大多数国人以说外语、吃西餐、过洋节、看洋片为荣为乐，中华民族恐怕就危险了。如今，年轻的一代国人普遍对传统文化缺乏了解，缺乏热情，缺乏自信，对西方文化倒有很强的亲近感，这绝不是一件好事。 近两年来,我国的本土文化,民族文化不断遗失. 在我国内蒙古流行的马头琴，已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产；在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产；韩国江陵端午祭“申遗”成功….这一切的一切都值得国人去反思。 敦煌，对大家来说都很熟悉吧。然而有个事实我们不得不面对：敦皇在甘肃，而敦皇学却不在中国。美国有人在研究中国的《山海经》，日本有派来扎在云南的学者研究少数民族文化，韩国比中国人更像中国人地学习中国文化。中国文化，前所未有地“不属于”我们自己，有人比自己更心疼自己的孩子。随着中国改革开放，中国经济的快速增长，中国发展逐渐引起世人的注目，世界上慢慢有人在探讨中国模式或中国经验。在这样一种情况下，人们慢慢地走出了文化认同危机，开始了真正意义上的文化自觉。承担汉语国际推广、传播中国文化使命的公益机构——孔子学院应运而生。自2004年第一所海外孔子学院挂牌以来，截至11月底，在88个国家和地区已建成了282所孔子学院和272个孔子课堂，还开办了网络孔子学院、广播孔子学院。除孔子学院外，近年来还有更多的形式多样的文化交流在亚洲及全世界开展，文化交流活动，让世人打开了一扇窗，铺设了一座桥，通过这座桥，沟通了中国与亚洲乃至世界各国的文化、增进了各国人民与中国人民的感情。同时也影响了各国的经济发展。 如何提高我国多元文化的竞争力，使我国文化不在全球化下被西方文化同化？这是值得我们思考、值得关注的问题。 保护我们的传统文化、弘扬我们的传统——这是我们立足之本、竞争之源 传统是过去的时尚，时尚是将来的传统。 传统是流传的，时尚是流行的。 传统在流传中更新为时尚，时尚在流行中沉淀为传统。 王浩 2010年11月14日 机械工程系 机自Y083 王浩（200800104022）