古典诗歌中酒文化.docVIP

古典诗词中的酒文化 【摘要】：中国是诗国，也是酒国。中国古代诗词中也包含了许多书写“酒”饮“酒”的诗句。“酒”作为一种符号文化因素出现在诗词创作中，其本身不仅代表了中国古代哲学观，而且体现了作者的个人情怀和审美趋向。本文将从先秦到清朝的诗词这两个方面简要论述中国诗词中表现出来的独特的文人与酒的情结。 【关键词】古典诗词 酒文化 酒中仙 酒魂 一、诗酒的起源 中国是一个酿酒，饮酒的国度，也是一个赋诗。吟诗的国家。很久以前，诗与酒便结下了不解之缘。中国的酒，起源于远古时期的农耕社会，中国最初的诗，大约也产生于这一时期。 在远古时期，酒便已经出现。关于酒的历史记载可以上溯到远古时期：《史记》中记载：纣“以酒为池，以肉为林”。酒与“久”谐音，所以无论是亲朋宴会，过节人们都要以酒助兴，举杯畅饮。自然古典诗歌中酒出现了一种以酒意命名的创作。 二、先秦时期的诗酒文化 中国第一部诗歌总集《诗经》中有44首涉及到酒，例如“为此春酒，以介眉寿”，可见，酒是社交宴会中的“天使”。推杯换盏之际，美酒堪称传递心意的佳媒，“呦呦鹿鸣。食野之苹呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。　呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。　视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之苹。　我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。还有先秦时期的《小宛》宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。 中原有寂，庶民采之。螟岭有子，踝赢负之。教诲尔子，式榖似之。题彼脊令，载飞载鸣。 我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，无忝尔所生。交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱？握粟出卜，自何能毅？温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。虽然先秦的文字比较晦涩难懂，但是我们不难看出这些都是与酒有着密不可分的渊源。晋当时的文人，借酒以作诗文的不少，刘伶的《酒德颂》就是典型的代表作.。 三、盛唐时的酒中仙 在中国历史上，诗酒结合的鼎盛时期，当是唐朝。毫不夸张地说，脍炙人口，流传千古的唐诗几乎有一半是在酒兴中写出来的。唐诗中有无数名篇都与酒有关。且不说李白的《将进酒》《月下独酌》，杜甫的《饮中八仙》，王维的《渭城曲》，白居易的《劝酒》等一系列的咏酒诗，及时那些并非咏酒的诗句，也大多是诗人酒后之作。唐代诗人都与酒有不解之缘。酒伴随他们吟咏诗文，抒畅心曲，酒助诗兴，诗传酒情。为后人留下无数荡气回肠的篇章。 在这里，李白是不可逾越的一座高山。他是“诗仙”，也是“酒仙”。王安石说。李白的诗，“十句九句言妇人，酒耳”。实际上李白言妇人诗病不多，言酒者却比比皆是，例如：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。李白的饮酒与诗酒豪迈洒脱，气势磅礴，余光中先生《寻李白》中说他：“酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气。绣口一吐酒半个盛唐” 四、宋词中的酒魂 继唐诗以后，在中国古典诗歌的长河中，又出现了一颗明珠——宋词。 李清照《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风。”在李清照国破家亡后已经没有了少女轻盈的情趣，生活冲吗了凄苦，于是有了《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽······东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风。人比黄花瘦。”以及脍炙人口的《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”。辛弃疾的《西江月》：“醉里且贪欢笑，要愁哪得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，只疑松动要来扶，以手推松曰：去”。《破阵子》“醉里挑灯看剑。梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”都是酒词精品。 宋代以后，中国出现的烧酒。中国的酒文化也进入了一个崭新的时代。元明清传奇小说中对酒的描写各尽其态，淋漓尽致。《水浒》，《三国演义》，《红楼梦》中均有为读者耳熟能详的精彩情节。清代词作甚多，号称词的“中兴时代”，这个事情的作品无论数量和艺术水准都达到了较高水准。其中与酒有关的作品为数不少，并不乏上乘之作。清词以纳兰性德为最，被称为“清朝李后主”。他在悼念亡妻的《浣溪沙》中深情回忆“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。”我们读到这样的句子。想起一个女人能得到一个男人如此用情之专，思慕之深，死亦瞑目了吧？而晚清革命志士徐目华的《满江红》“把酒痛谈身后事，举杯试问当头月”则表现了一种强烈的爱国情怀。 在这里不得不提及苏轼。苏轼酒量不大且极喜欢饮酒，畅通过饮酒俩抒发他胸中的浩然正气，“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”。追求那“饮酒乐甚，扣舷而歌之”的豪放生活，其言其情，不仅令千古名篇“赤壁二赋”增色添趣，相映成彰，亦成