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“抱客”琐记 　　网络，是催生、引领现代新生事物发展的巨大引擎。网络的另外一种表述是“全世界计算机联合起来!”无需细想，近几年出现的新生事物都与这种无所不至的“联合”有关。时下，各种新词的涌现很有一种“忽如一夜春风来”的气势，什么“赛伯朋客”、“播客”、“博客”、“威客”、“闪客”、“维客”、“换客”……令人眼花缭乱，目不暇接；而就在人们还对它们感受朦胧、似懂非懂之际，一种新的“客”又大有崛起之势，这就是以“拥抱陌生人”为基本行为特征的“抱客”(FFee hugs)。 　　“抱客”这一新词，是笔者对Freehugs这一英语单词的意译。推敲这篇文章的同时，笔者用Google、百度搜索了一下，尚无人用“抱客”对译“Free hugs”。之所以把“Freehugs”译成“抱客”，是因为这种现象也是一种通过网络进行组织、传播的人际交往活动，和传统的“网络诸客”有一定的共同特点和亲缘关系。Free hugs的英语表面直译是“自由拥抱”、“真情拥抱”或“免费拥抱”，意译内涵是“拥抱陌生人”，目前在中国的译名是“抱抱团”。“抱抱团”这一译名的优点是很有亲和力，体现了“Free hugs”的原始宗旨；不足在于似乎溢出了“网络诸客”的命名体系。现在将“Free hugs”命名为“抱客”，就是想使这位游离于“网络诸客”命名群体的“孤独者”归队。此外，无论是“自由拥抱”、“真情拥抱”、“免费拥抱”，或“拥抱陌生人”、“抱抱团”等译名，都只体现了动词“拥抱”之意，而没有体现“拥抱”的行为者，而“抱客”一词，既能体现动作“抱”，又能体现行为者――“客”。 　　2001年，美国人贾森?亨特发起了针对陌生人的“自由拥抱”(FreeHugs)活动。其灵感创意来自于贾森?亨特去世的母亲。2001年，亨特在母亲的葬礼上，听到许多关于母亲的事迹，曾得到亨特母亲帮助和关心的人回忆从她那里得到的温暖。一方面受到母亲故事的感召，另一方面感觉自己需要借助他人提供的温暖来克服丧母的悲痛，亨特做了个写着“真情拥抱”的纸牌走上家乡的大街。第一个与他“真情拥抱”的人是一个路过的姑娘，她停了下来，看了看纸板，毫不犹豫地向亨特张开了双臂。接着，2001年5月19日，贾森?亨特借助互联网发表了(《抱客宣言》。从这一天起，“FREEHUGS”这个关于爱和分享的运动开始在全美国蔓延。 　　2006年，一位名叫胡安?曼恩的澳洲男子在悉尼闹市街头手举“自由拥抱”(Fee Hugs)的牌子，并且将这项运动推向了全球化的网络世界，这个网站的网址是：http：／／www．free-hugs．com。胡安?曼恩是一名咖啡馆店员，曾经历婚变，并目睹了父母离婚和祖母身患重病。他认为惟一能治疗自己压抑心情的办法就是每周的一个下午去皮特街购物中心把拥抱免费送给陌生人。后来，同为澳大利亚人的斯蒙?摩尔以胡安?曼恩的故事为素材，制作了一个名为《一视同仁》的短片，并把它发表在全球最大视频共享网站Youtube上，用“Sick Puppies”乐队的单曲《一视同仁》为影片配乐。一个月内，它在全世界的观众已高达380万人，这不仅使胡安?曼恩成为Youtube网站上最耀眼的后起之秀，同时为斯蒙?摩尔实现了为乐队赢得名声的梦想。当然，“抱客”(Flee hugs)的名字也因此就传遍了五洲四海。 　　“抱客”的故事看似偶然，实际上代表了近几年来欧美等西方发达国家的一种普遍的社会心理。就在“抱客”出现之前的1995年左右，美国学者梅琳达?戴维斯开始“欲望计划”的研究工作，这一研究集结了学者、官员、工程师、科技怪杰、企业总裁、编舞、艺术家、得奖编剧、行销大师、有创意的教育工作者，一起研究21世纪的困惑：现代人到底要什么?“食物、权力、性爱是过去人类的原始欲望”，戴维斯在她的新书《新欲望文化》中指出，“现在，追求内心圆满境界的原始欲望将主导一切”。戴维斯指出，21世纪是后物质时代。今天，看不见形状、摸不到温度的东西，占据我们的时间越来越多，对我们的影响越来越大。20世纪之初，三分之二的美国人是靠制造业谋生，而到21世纪，九成的美国工作人口是白领，三分之二的工作人口是仰赖信息、知识、经验做生存的。现代人越来越重视健康，但是不再只重视“身体”健康，而讲求身心的健全，而且认为精神、心灵对于身体的影响很大；与此同时，人们受到无形的、非物质的影响也越来越大。那么，现代人的欲望究竟是什么呢?经过长达6年的研究，“欲望计划”研究小组发现：现代人最大的危机，是要克服内心深处的混乱；现代人最大的欲望，是追求内心的平静、至高的欢愉，也就是戴维斯所说的圆满境界。具体来说，现代人共有5种基本欲望：一、渴望逃离此地此刻；二、渴望立刻有好心情；三、渴望人群的拥抱；四、渴望成为另一个人；五、渴望心灵的导师。 　　对于第三点“渴望人群的拥抱”，梅琳达