《圣经》中的所罗门圣殿建筑艺术.docVIP

《圣经》中的所罗门圣殿建筑艺术 　　所罗门是犹太历史上一位盛世君主。他在位期间(公元前973年―前930年)，用7年时间在耶路撒冷为犹太教神主耶和华建造了辉煌的圣殿，史称犹太历史上第一圣殿。《圣经》对所罗门圣殿的描述，反映了当时希伯来人高超的建筑技艺，其中蕴涵着希伯来民族的情感和艺术审美，以及独特的艺术价值。 　　 　　材料与质地 　　 　　所罗门圣殿是为犹太教主神耶和华建造的殿宇，因而具有神圣性。由于所罗门圣殿的神圣性，建造所罗门圣殿所采用的石料、木料等建筑材料都是上等的。根据《圣经记载，建殿用的主要木料是香柏木、松木和檀香木等珍贵木材。这些木料主要是从黎巴嫩采伐的。建殿用的石料是直接从山中凿来的。所罗门求耶和华“从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木来”，用金、银、铜、铁等贵重金属，和善于使用紫色、朱红色、蓝色线的雕刻巧匠来建圣殿。“所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁，搁在殿墙坎上。”“殿里面用香柏木帖墙，从地到棚顶，都用木版遮蔽，又用松木板铺地。内殿，就是至圣所，长十二肘，从地到棚顶，用香柏木版遮蔽。”外殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。殿里预备内殿，用来安放耶和华的约柜。内殿墙面都贴上精金。所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。全殿都贴上金子。内殿前的坛，也都用金包裹。《圣经》上还说：“希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木和宝石来。王用檀香木为耶和华殿和王宫作台”。所罗门王做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿，都带来放在耶和华的府库里。 　　 　　艺术形式 　　 　　“如果没有体积、比例、色彩的学问，没有灵敏的手，最强烈的感情也是瘫痪的。”这是法国雕塑家奥古斯特?罗丹的话。可见艺术创作和情感的关系十分密切。建筑也是艺术，比起其他艺术来更能直接表达人的情感。建筑艺术更需要通过体积、比例、色彩的学问，来体现人们美好的愿望。奥古斯丁说：“美取决于形状；形状取决于比例；比例又取决于数。”为了建造圣殿，所罗门国王从全国各地召来能工巧匠153600人，从事监理工作的就有3600人。《圣经》上说，要求“善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工。”公元前935年，所罗门圣殿终于竣工。这座圣殿是按照巴勒斯坦和叙利亚当时流行的样式建筑的。它位于耶路撒冷的锡安山上，坐西朝东，呈长方形。外面有一道椭圆形的石头围墙，内建有高大的正殿和几座侧殿。正殿长约9丈，宽约3丈；殿内分门厅、立厅和圣堂三部分。约柜就放在圣殿最里层的圣堂中。殿内的墙壁、天花板、门窗、抱柱、祭器和宫灯都全部涂上一层厚厚的金粉，显得金碧辉煌。据《圣经》记载，“在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。”“所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘。又为殿的宽窄一样，阔十肘。又为殿作了严密的窗棂。靠着殿墙围着外殿内殿，造了三层旁屋。下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，免得插入殿墙”。 　　由此可见所罗门圣殿不仅占地面积广阔、体积巨大，比例协调，而且色彩耀目。主色调是金色。金色象征着神的荣耀之光。圣殿作为上帝的居所。自然应该用金子来粉饰。金色是非受造之光，象征着天上的耶路撒冷，《约翰启示录》中说它的街道是“纯金和透明的玻璃”，所以金色是神圣性和天国的象征。 　　 　　审美与装饰 　　 　　当代建筑美学专家汪正章说：“各种体现着崇拜意识的建筑空间和实体，必然导致一种独特的建筑美学风范的产生――这就是建筑的‘崇高美’。它往往以巨大的体量、夸张的尺度、严峻的风格、威壮的气势，诉诸于建筑形式，从而给人以某种建筑美的独特感受。”所罗门圣殿就属于这类建筑。它不仅体积巨大、风格严谨，而且气势巍峨，昂然挺立于锡安山头。雄伟的气势给人以崇高美的感受。 　　所罗门圣殿的美感还在于它精美的装饰。首先在所罗门圣殿内有两个用橄榄木作的天使，各高十肘。两个天使大小相同，用金子包裹着，分别矗立在殿的内侧，有一种对称的美感。每个天使的翅膀都张开着，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖，共有十肘。两个天使的翅膀在殿中间彼此相接。精美的天使把圣殿衬托得庄严肃穆。其次，内殿、外殿周围的墙上，都刻着基路伯、棕树和初开的花。内殿、外殿的地板都贴满金子。用橄榄木制作内殿的门扇、门楣、门框。在橄榄木作的扇上两门，刻着天使、棕树和初开的花。用松木制做的折叠的门扇上，刻有天使、松树和初开的花，其余部分用金子包裹。内殿用石头建了三层，用香柏木建一层。另外还有用铜制造的盆座，盆座上装饰有狮子和牛。盆座的铸法、尺寸、样式相同。5个安在殿门的右边，5