大峡谷中的上帝身影.docVIP

大峡谷中的上帝身影 　　云南的西北部是一个大江与大山并行的世界，金沙江、澜沧江和怒江“三江并流”。由海拔五六千米的雪山和奔腾的江河构成的深切峡谷形成了地球上最为壮观的自然景观。而在这些相对封闭的大峡谷中。多民族、多文化组成的人文景观又为地理抹上了浓墨重彩，就像峡谷中的迷雾一样，使“三江并流”区域益发显得神秘莫测。作为中国地理中最为偏僻的空间，似乎没有受到外界过多的干扰，如果没有现代的交通，很难想象怎样进入这个独特的世界。那些高耸入云的雪山足以让每一个人望而生畏。但当我们走进这些峡谷，却发现在这里有一道独特的人文景观。在那些傈僳族的木楞房或者藏式碉楼的上方，却伫立着白色的十字架，来自万里之外的“上帝”早在100多年前就已经在这里驻足，对这片景致来说。它的存在，就像一个侵入的异类，从过去到现在，都显得是那样的孤独。 　　 　　19世纪中期，锲而不舍的西方传教士们来到居于西藏东南方的“三江并流”地区，想沿江而上，把上帝的光辉照耀在世界屋脊上。他们在澜沧江、怒江峡谷中建起了一座座教堂，开办学校、治病行医、传播福音。一步步向目标推进。但经过百年的努力，只在雪域高原的边缘留下几座孤独的教堂，还在讲述着过去的故事。位于德钦县澜沧江峡谷中的小村茨中现在已经成为一个大名鼎鼎的地方。那座百年孤独的教堂已经成为“香格里拉”传说中的圣地，吸引了众多游客；而那一片由法国传教士播种的葡萄园，也为云南高原带来了一个新兴的 　　 　　背景链接 　　基督教是奉耶酥基督为救世主之名的教派的统称，包括天主教、东正数、新教等。在中国，基督教一词通常是狭义的名称。专指新教。基督教的主要节日是圣诞节和复活节，前者纪念耶酥诞生，时间在12月25日，后者纪念耶酥死而复活，时间在3月下旬至4月下旬之间。云南基督教主要有两大教派：新教和天主教。新教传入云南最早是清光绪三年，英国传教士麦卡锡从上海传入。后来。美国、加拿大和澳大利亚等国传教士相继入滇，并在少数民族地区传教。现在新教在云南16个州市均有分布，为汉族、苗族、傈僳族、景颇旅、彝族、佤族、怒族、独龙族、拉祜族和傣族等旗的部分群众所信仰。天主教传入云南是在明末清初。现在，云南天主教主要分布在昆明、红河、文山、大理、丽江、曲靖等州市，为汉族、彝族、苗族、傈僳旅和景颇族等族的部分群众所信仰。 　　昆明三一国际礼拜堂位于昆明市人民中路的基督教三一国际礼拜堂始建于1903年，2003年6月在原址重建。新建的三一国际礼拜堂为哥特式风格，是云南省基督教“两会”办公场所，也是昆明主要的基督教掌。 　　 　　小维西教堂位于维西县白济汛乡小维西村，1882年建成，建筑面积600平方米，整个教堂房屋结构古朴，庄严肃穆，精雕细凿，是一座中西合融风格的建筑，是目前中国天主教会保存最为完好的中式古教堂之一。 　　 　　白汉洛教堂位于贡山县丙中洛乡白汉洛村，1898年法国传教士任安守建。为中两结合的木结构建筑，占地454平方米。门为牌楼式样，用六抹格扇装置，二层明间用拱形窗，三层为钟楼。1905年当地民族举行反洋教起义，烧毁教掌，即“白汉洛教案”，现存建筑为任安守用清政府赔款重建。 　　 　　老母登教堂位于福贡县知子罗，是怒江最早建成的最大的基督教堂，每逢周三、周六都会有信仰基督教的怒族人自发的来到这里唱诗，礼拜，他们的无伴奏合唱赞美诗闻名中外，曾应邀到国外巡回演出。 　　 　　糯福教堂位于澜沧县糯福乡西北300米处，建于1922年，是英国基督教牧师永纬里主持修建的。教堂为拉祜族干栏式围廊建筑，总面积506.6平方米。平面呈纵向双十字形相连结构，教堂下部有拉祜族干栏式脚柱129棵，呈梅花形排列。设计别致，风格奇异，融合西方与当地民族建筑形式。 　　 　　鲁都克教堂位于砚山县阿舍乡鲁都克村，建于1909年，面积约750平方米，为砖土木结构的四合院，有典型的法国式天主教钟楼特点，现为省级文物保护单位和云南省爱国主义教育基地。 　　 　　小水井苗寨位于昆明市富民县东南部大营镇。居民全部为苗族，有昆明“苗族第一村”的称誉。小水井苗寨内有一座基督教教堂，每逢周末和宗教节日，都有纯正的宗教仪式，其中村寨的唱诗班水平较高，四声部无伴奏合唱更是令人叫绝，这个唱诗班曾多次到昆明及北京表演，还应邀到国外进行过演出。 4