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夫妻画坛比翼腾飞 　　太极动而生阳，动极而静，静极复动，一动一静，互为其根。 　　“画究其根本即为意，意究其根本即位境，境究其根本源于心。” 　　孟繁志、翟培英夫妇正是在无数次的绘画、修改、领悟、比较、交流之中领悟到画中真意，情中至诚，由此，开辟了中国古老传统国画精华的另一番天地。 　　两位画家撷取五千年来中华文化的精湛玉露，将历史传说、故事、神话、宗教文化等等统统纳入自己的研究领域中来，时而用短幅来表现一段悠远痴迷的故事，时而用系列画卷来描述事物，时而用长篇巨幅来将曾经的历史、溶入画家心灵之境的历史、传说一一展现在我们眼前，在不断的探索和追求中，两位画家沉醉于心灵的构建，总以为这言不能尽、意不能穷，除众多短小精悍之作外，十余幅长度为两米到六米尺寸不同的工笔重彩长卷应运而生。在他们绘画的世界中，可爱稚嫩的百个童子戏弄八仙、憨态可掬，而神通的八仙被戏弄得无可奈何，著名书法家启功老先生观后欣喜而饱蘸笔墨，亲笔为此画题字为“百子闹八仙”。又见各持奇花异草的仙子凌云而舞，衣袂翩翩，清丽媚人，淡雅有致，董石良老先生也题字“百花仙子”等等。 　　同时在绘画题材方面，孟繁志、翟培英夫妇也同时继承了工笔画中的写实主义传统，可以从他们的画中看到?m廷帝王的生活，唐宫武后，或是“自是白衣卿相”的柳永的生活，文画同乐，雅赋同赏，别有一番奢华淡泊。 　　既有题材，则画功尽显。自然流畅而又不失力度的线条，描摹着人物多样的神态，动将动，静将静，似走而停，似语而非，正怕她眼光流转，脸泛晕红，画中人外部特征和内在性格的自然结合，栩栩如生；同时在创作当中，两位画家追求构图的严谨合理，不密不散，力求打造出完美的空间美感，一种绘画中的均衡与不均衡的统一，在这种矛盾的临界点中构成和谐；独特自创的调色方法增加了色彩的阶调，丰富了画面的生动感；种种画法尽显自我风格。 　　八十年代，孟繁志、翟培英夫妇曾经于新加坡、台湾举办过个人画展，均得到博物馆及海内外人士的收藏和好评，但这并没有使他们陶醉其中，他们清醒的看到了艺术追求上的发展需要更深刻更痛苦的探索，于是在之后这十五年的画坛中，他们消遁了，沉寂了，体会着宁静致远的境界，作为夫妇，孟繁志性格外向，神采飞扬，翟培英则内敛秀雅，金玉其中，二者在绘画中互补互进，交流心得。随着阅历的不断丰富和对绘画孜孜不倦的探究，最终提炼出了自己的理论，即”画究其根本即为意，意究其根本即位境，境究其根本源于心”，“艺术之道，体现自然之美，其修习讲求悟性，由心发感，心静则灵意滋生，积水成潭，方有艺术之升华，其精如玉，温而不寒，纳天地灵气，百川汇聚，繁华尽涌；待心静之时，当又天高云淡，返朴归真”。 　　经过这三十多年的埋头钻研与精修，两位画家明白，最终绘画是画自己内心，心不受外物尘埃蒙蔽，则画也清晰；心不受世俗琐事羁绊，则画也超凡。在他们的画中，透着雍容华贵、透着沉静恬淡、透着直白率真，尽是纯真本性，是才华横溢却又虚怀若谷的优秀才俊，他们踏实的摸索着自己的人生之路、艺术之路，相扶相持，他们的作品源于心静，源于对生命的热爱，源于对生命本体的平常心。 　　无论是长卷或中堂画，都充满着自然之美，看着他们的作品都会被作品中美的内涵和艺术表现力所感动，他们正踏着美的旋律，一步步的走向更宏伟，更广大的艺术殿堂。 3