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开创曲艺艺术新局面的思考 　　党的十七大对文化工作作出了重大战略部署,它像万丈光芒的灯塔,为文化工作指明了前进的方向。我们的曲艺工作面临着新的机遇、新的挑战。曲艺工作者在传承发展曲艺艺术、建设和谐文化、以曲艺促进全面夺取小康建设新胜利等方面将大有可为,也必将有所作为。那么,怎样开创曲艺工作的新局面呢? 　　一、繁荣曲艺创作演出,推出优秀作品人才 　　历史的经验证明,曲艺创作的繁荣,乃是曲艺事业整体繁荣的基础。因此,曲艺的繁荣和发展要从创作抓起。没有好的创作、好的表演和舞台效果就无从谈起。总结过去,我们的曲艺创作有了一定的成果,为人民群众提供了一些喜闻乐见的曲艺剧目,在一定程度上活跃了人民群众的文化生活,也为人民大众提供了精神食粮。但用一分为二的观点分析我们的曲艺创作,还存在着诸多问题。主要是具有全国影响的精品力作仍不多,缺少能够广受好评、传之久远的优秀曲艺作品,与广大人民群众的需求仍有一定的差距。有为位哲人说得好:“世间人是最宝贵的,只要有了人,有了人才,什么人间奇迹都可以创造出来。”没有作品,可以创作作品,可以升华作品,可以创造一流的作品。由此言之,抓作品就要自觉地把抓人才放在第一位。抓人才就要高度重视曲艺人才队伍建设,深入实施曲艺人才培养工程,着力营造有利于曲艺人才培养的良好社会环境,让曲艺工作者的才华有广阔的展示空间,使他们的贡献得到社会的尊重。我们要逐步建立“出精品,出人才”的运作机制和激励机制,对杰出人才进行奖励和表彰,对曲艺精品和优秀人才进行广泛的宣传,提高他们的知名度,推动曲艺事业的繁荣。要为曲艺人才“充电、加油”,有计划地把他们送进艺术类的高等学府深造,提高他们的理论水平和创作能力,为创作奠定坚实的基础。生活是创作的源泉,没有生活就没有创作。曲艺作品要反映时代――以劳动人民为主体的时代,真正成为人民大众的艺术,生活的基本功,总是最根本的条件。法国最富战斗性的马克思主义的传播者拉法格说过这样的话:“作家是钉住在他的社会环境上的。”是“钉住”!不是关起门来,更非“遗世而独立”。曲艺作家必须与人民共命运,同呼吸,爱人民之所爱,恨人民之所恨。拉法格还有几句话,我觉得更深刻:“作家的思想、人物、语言和文学形式,是他同时代的人们供给他的。因为诗人在人群的旋风中回旋,和众人一样地接受宇宙环境和上环境的影响。”我们同时代的人们是谁?当然是广大的人民大众。而曲艺作家的一切,则是靠他们“供给”的。没有人民的生活之源,任何天才也会枯竭。由此言之,我们要积极地鼓励、帮助曲艺作者深入基层、深入群众、深入实际、深入生活,不但要“深入”,而且要“心入”,为人民积极创作、为人民放声大唱、为人民抒发情感、为人民高声呼吁,想人民群众之想,唱人民群众之唱,歌人民群众之歌,演人民需要之演,把自己的感情和人民群众的感情紧紧地融入在一起,创作更多反映人民主体地位和现实生活、群众喜闻乐见的优秀精神文化作品;同时也要鼓励和帮助曲艺家在创作中将继承和创新相结合,在坚持曲艺艺术基本特性的同时,积极借鉴古今中外优秀作品的表现方法,创新体裁、形式和风格,尊重差异、包容多样,使不同形式和风格自由发展。 　　二、创新理论指导发展,加强曲艺理论建设 　　当前,曲艺研究欠深入的表现之一,是缺乏理论的关注、理论的素养和理论的高度。一个明显的事实,就是出版的众多曲艺书籍中,介绍常识的多,经验描述的多,现象罗列的多,零打碎敲的多,既缺乏理论的关照,也缺少科学严密的系统性,探其原因,在于曲艺界、整个学术界乃至全社会长期存在一种潜在的而又影响广远、根深蒂固的观念:曲艺研究必须对曲艺实际具有直接的、实用的、立竿见影的作用,否则就是空洞的,无用的、不必要的。从这种观念出发,不少同志把曲艺研究狭隘、片面地理解为只是直接指导曲艺怎样表演的研究。这对曲艺理论的多层次、多方面的研究,不能不说是一种误解。还有的同志对曲艺理论的研究,特别是对较高层次的理论研究持怀疑、反感甚至否定的态度。显然,这是我国科学技术工作“缺乏理论思维”的历史传统在今天的曲艺研究方面投下的浓重的阴影。 　　然而,对于任何一门科学的建立来说,缺少理论的思维、理论的研究都是无法办到的,理论的建设直接关系学科的命运和发展。曲艺的繁荣与发展,离不开曲艺理论和曲艺评论的指导。新的形势和新的实践,要求我们高度重视曲艺理论建设,要求我们推动曲艺理论创新,为曲艺艺术的创新和曲艺事业的发展,提出新思路、新观念。诚然,理论来自实际,且离不开实际,但它又应该超越实际,应该站在理性的高度上审视、关照实际,即理论具有自身的独立性。曲艺理论同样应该如此,以承担起更开阔、更重大的责任,而不仅仅是解释曲艺实际的附庸。看来,鄙视曲艺理论研究的观念到了该破除、更新的时候了。 　　曲艺理论大致可以分为三个层次:和曲艺实践靠的最近且对其产生直接作用的