戏剧理论中“情境说”的意义.docVIP

戏剧理论中“情境说”的意义 　　一、“美在关系”下“情境说”的提出 　　 　　狄德罗是法国启蒙运动的代表人物,也是近代西方唯物主义美学的奠基人。其戏剧理论对后世的戏剧理论的发展也起到了重大的作用,尤其“情境说”的提出更使西方戏剧艺术理论掀开了新的一页。可以说狄德罗“情境说”的提出,是以其唯物主义美学观为基础的。 　　狄德罗在《关于美的根源及其本质哲学探讨中》对“美”进行了论述,对从柏拉图以后的唯心主义美学作了全面而尖锐的批判,提出了美在关系的学说,回答了美的本质问题。他认为组成“美”就是关系。正如他所说“我把一切本身有能力在我的悟性之中唤醒关系概念的东西,称作为在我身外的美:而与我有关的美,就是一切唤醒上述概念的东西”。狄德罗又把这种美的关系分为了三个方面:真实的关系,见到的关系和虚构的关系。并且把美依据关系的不同,分为真实的美和见到的美,从而提出了“相对的美”。狄德罗说:“如果你挑选一个你喜欢的其他品质来作为一般的美的特征,那么你的概念将立刻被限制在空间和时间的某一点上。”狄德罗美在关系的论断正是建立在这种唯物主义哲学基础之上的,并且肯定了现实的美存在,坚持了美的客观性和美感对美的依赖关系。由此戏剧中的“情境”说在以这种“美在关系”的前提下得以提出,也正是在狄德罗美学中的所谓的真实的关系,所见到的关系和虚构的关系中才得以构建。 　　而所谓的情境便是戏剧中用以表现主题的情节及境况。它是由三种因素组成:剧中人物活动的具体的时空环境,对人物发生影响的具体的情况事件,有定性的人物关系。同时情境作为一种客观的推动力,它促进人物凝聚的动机,是导致人物行动的外因;是戏剧冲突,发展的基础和条件,是戏剧情节的基础;同时也是人物性格展现的条件,是它把人物投入到具体的情境中去,并且提供足够的条件和刺激力,从而达到人物通过行动进行性格的自我展现。演员的扮演角色,需要包括情境在内的人物进行体验和表现,连观众也需要与情境有着必要的联系。它是与剧中人物发生共鸣的一种媒介。 　　这样可以看出,在戏剧中人物的一切行动与情况事件都是由其戏剧的情境所支配的。而这种支配也是以剧中主人公与其他人产生联系而才有的审美关系,同时戏剧中“情境”说也使欣赏者在欣赏戏剧的时候进入角色,产生一种虚构关系,而产生更大的想象空间。所以说“美在关系”对“情境说”的提出起着非常巨大的作用,而且在“情境”中更体现着关系。 　　 　　二、戏剧理论中的“情境说” 　　 　　1.“情境”中的真实 　　(1)情境要符合现实生活。狄德罗提出的情境中的真实,是指现实生活的丰富性与复杂性。而不是指古典主义下把“真实”定义为“合理”的解释,即符合贵族风尚之常理。在《演员奇谈》中狄德罗写到“你且想一想戏剧里所谓的真实是什么意思,指的是不是按照事物的本来面目表现它们?绝对不是。要这么理解,就是普通常见的。那么舞台上的真实到底是什么东西呢?这里指的是剧中人的行动、言词、面容、声音、动作、姿态与诗人想象中的理想范本保持一致,而且演员往往还要夸大这个理想的范本。因此同一个演员在台上和在街上判若两人,我们很难认出来。缺乏鉴赏力的艺术家亦步亦趋抄袭这些怪相,而大艺术家却避开它们。这倒不是说纯凭自然行事就没有崇高的时刻,不过我以为,如果某个人确有把握发现这些时刻的崇高。”这就说明情境必须与客观相符做到真实,也就是戏剧中舞台上的发生应与现实的真实一致,其事件的发生应该以自然为转移,而不应在“戏剧中有罕见的情况发生”也就是天然不可能的奇迹发生。所以这就要做到“情境”中生活得真实。 　　(2)情境要符合“历史事实”。同时戏剧的情境在符合生活的真实时,也应该符合其历史事件上的真实,尽管在戏剧的情景中不可能完全的回复历史的真实,但要尽量做到逼真。狄德罗在论戏剧诗中所说的那样“所以比起历史学家来说他的真实性虽少些,但更有逼真性”。还有“布局就是按照戏剧体裁的规则安排在剧中的令人惊奇的故事;对悲剧诗人来说,它可以部分的创造这个故事;而对戏剧诗人来说,则可以创造它的全部。戏剧艺术的基础又是什么哪?‘历史的艺术’”。这就说明了狄德罗在情境中把历史的真实放在了一个重要的位置,一定要做到情境符合历史的必然性。同时狄德罗还说历史叙述已经发生地事,戏剧却描摹必然的或可能发生的事,前者属“事实的真实”,后者属“情理真实”,这就更体现出在戏剧中的情境,注意其发生于发展间的关系,在历史背景下达到一种真实的效果。 　　2.情境高于性格 　　亚里士多德在《诗学》中曾总结了悲剧的六个基本要素:情节、性格、言词、思想、形象与歌曲。他把情节放在了第一位,这种情节是事件的安排,是行动的模仿。情节是作品的发展是作品的血与肉。只有情节的安排才能产生效果,这里的情节是故事与故事间的转折与承接。而狄德罗也提出了情境高于性格的口号。狄德罗的这个