江西省南昌市五校2017学年高二语文下学期期中试题19.docVIP

2016—2017学年度第二学期期中联考高二语文试卷 第卷（70分） 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1—3题。 1．下列有关“墨家”的说法，不符合原文意思的一项是 （ ） A．先秦时期，墨家和儒、道、法一样，都有很大的影响；但自秦汉大一统帝国形成之后，墨家在刹那辉煌之后就湮没在历史的长河中。 B．墨家思想对现实生活已经没有影响力，只是停留在文本上，所以作者认为它不过是一块思想化石。 C．墨家认为做人要有牺牲精神和献身精神，要有对众人的博爱之心，还提倡禁欲，强调严格的纪律。 D．墨家如果能给信徒提供某种形而下的物质动机，或者给信徒提供某种形而上的精神慰藉，把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，就不会消亡。 2．下列对墨家消亡的内在原因的解说，不正确的一项是 （ ） A．秦汉大一统帝国形成之后，尤其是西汉统治者“罢黜百家，独尊儒术”以后，墨家处于一个极为不利的历史环境中。? B．墨家要求信徒有强烈的牺牲精神和献身精神，能忍受生活上的艰苦，其苦行僧式的生活方式不易为人接受。 C．墨家学派是一个内部有着严明纪律的世俗化组织，但又不像释、道二教那样有出世倾向，这必然会让朝廷产生极大的戒心。 D．墨家的理论体系本质上是世俗化的，没能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，对那种没有坚定信仰的信徒不会有普遍而长久的吸引力。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A．儒家在先秦时期就是影响很大的学说，在秦汉之后更是成为中华文化的正统和主流，但它和墨家不同，没有自己的组织。 B．法家也没有自己的组织，并且在舆论上还不大受好评，但实际上却主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治。 C．道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定，因而道家学说占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。 D．佛教是东汉以后传入中国的，在禁欲主义方面比墨家有过之而无不及，虽有遁世色彩，但另一方面却又教人顺从世俗政权。 二、古代诗文阅读（39分） （一）阅读下面文言文，完成4—7题。（19分） 【注】忮：zhì，刻薄。4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A. 是时／陈循最任好刚／自用高谷／与循不相能以文强悍／思引与共政以／敌之乃疏请增阁员B. 是时／陈循最任好刚／自用／高谷与循不相能以文强悍／思引与共政／以敌之乃疏请／增阁员C. 是时／陈循最任／好刚自用／高谷与循不相能／以文强悍／思引与共政以敌之／乃疏请增阁员D. 是时／陈循最任／好刚自用高谷／与循不相能／以文强悍／思引与共政／以敌之／乃疏请／增阁员5．下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.文中的“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。B.大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件。C.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。D.“夺哀”犹“夺服”，也叫“夺情”，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.王文持廉奉法，为政崇尚清简。镇守陕西五年，百姓安宁。B.王文深得皇帝倚重。父亲、母亲去世，两次均未能守孝至服除就被起用处理政事。C.给事中林聪等人弹劾王文、陈镒畏惧权势助长邪恶，关他们到诏狱。二人全都认罪，朝廷反而原谅了他们。D.英宗皇帝复位后，因人弹劾，王文和于谦同斩于闹市，并祸及后代。王文虽然最后被平反昭雪，但百姓并不怀念他。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分） （1） 劾治定边营失律都督佥事王祯、都督同知黄真等罪，边徼为肃。（5分） （2）诸御史畏之若神，廷臣无敢干以私者，然中实柔媚。（5分） (二)古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成8-9题。 [注] [若为]怎堪。[青草瘴]《番禺杂编》载：“岭外二三月为青草瘴。”即指岭南春夏之交时所生的瘴气。 8.下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分） A.本诗是一首送别诗，采用虚实结合的手法，实写眼前秋景，虚写别后之景。 B.“青草瘴时过夏口”一句，点明送别的时间，说明作者是在春天送别杨少府的。 C.本诗想象朋友被贬后路途遥远、景物凄凉、山水险恶等种种艰难，表达了对朋友未来命运的担忧之情。 D.诗词中以屈原比杨少府，表达了对杨少府一心爱国爱民，却无端受冤被贬的愤愤不平之情。 E．诗歌借助贾谊吊屈原的典故，把杨少府之才与贾谊之才类比，肯定了友人的才华。 9.本诗尾联表达了作者什么样的情感？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（5分） 10.补写出下列句子中的空缺部分（5分） (1)孔子描述人与道的关系的句