论分配正义以“资源—机会—财富”为框架.pdfVIP

2013 年3 月 学术交流 Mar. , 2013 总第 228 期第3 期 Academic Exchange Serial No. 228 No. 3 论分配正义:以资源一机会一财富为框架 张怀氏，杨丹 (武汉理工大学马克思主义学院，武叹 43∞70) [摘 要]女口何实现，分配正义，是人类社会的永恒命题。分配过程中资源-机会-财富的 逻辑关联，是考察各种分配，正义主张的关键视角。白人类社会产生政治文明以来，在分配的整个 过程中，资源、机会、财富就具有特定的顺序。实现分配正义的要点在于:以社会基础性资源的严 格平等为起点，经由社会机会的竞争性平等这个中介，实现社会物质财富的差别性平等这样的结 果。按照如上框架推演，旨在为市场条件下构建合理的资源、机会和财富分自己关系指明方向，进而 在内容和形式上为各种分配机制不断提高科学化水平提供理论指导与借鉴。 [关键词]分配正义;资源;机会;财富 [中圄分类号]B82 [文献标志码]A [文章编号]1α)() - 8284 (2013 ) 03 -∞55 -05 正义是社会的首要价值，要实现社会正义，关键在于解决分配正义的问题。[1] 川人类在生产了大 量物质财富的同时也生产了贫困，直到今天人类仍然处在对分配正义的追问和寻求中。纵然分配正义 要有一个表现为目的的结果，但过程是结果所必经的程序，不解决好过程中存在的问题而强调结果不啻 于管中窥豹。分配正义是一个过程而不单单表征为一个最终结果，它主要涉及如何在人们中间分配资 源、机会、财富的过程及结果问题。对于政治哲学研究来说，分配正义的核心问题是原则问题，那么什么 是分配正义的原则呢?分配正义原则应该是反映和概括某种分配正义观中的普遍的有着本质联系的关 于社会中资源、机会和财富等组合的基本主张，是反映人们在分配领域里关于正义规范的一种时代诉 求，是用来调节人们在福利水平上的手段和工具。换言之，分配正义原则是集中反映和概括分配正义观 所研究的以人类为主体的在与人直接紧密相连的利益领域中所涉及的关键要素间的特性、关系等规定， 其目的是为了实现人与人(包括群体间)之间良善生活的和谐状态。厘清三者之间的关系及其在分配 过程中的逻辑关联，对于分配正义问题研究具有重要的理论与实践意义。 一、作为分配正义的起点:社会基础性资源的严格平等 资源，通常是指能够满足人们某种需求的自然要素和社会要素的总和，这种需求包括了物质生活和 精神生活两方面。人类社会的发展史就是一部各种资源的开发利用史。发展是人类社会永恒的主题， 但这一主题却不时面临着来自内在理论的自洽性、外在实践的适应性以及整个生态系统的可容纳性 等方面的挑战，因为人欲的激发可能导致物欲的泛滥及理性秩序的失衡口]78 ，分配正义问题的产生 正是人类理性秩序失衡的结果。分配正义首先要解决的应该是人的生存问题，其次才是人的发展问题。 人存在的首要条件便是对物质资源的开发和利用，因为人的肉体只有靠这些自然的产品才能生活，不 管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房等等的形式表现出来。在实践上，人的普遍性正是 表现为这样的普遍性，它把整个自然界一一首先作为人的直接的生活资料[3]56-570 人只有先存活下 来，才能谈得上发展。 [收稿日期]2012 -12 -17 [作者简介]张怀民(1955 寸，男，河南舞钢人，教授，博士研究生导师，从事马克思主义与中国传统文化、经济伦理 研究;杨丹(1982 - ) ，男，湖北孝感人，博士研究生，从事马克思主义与中国传统文化、经济伦理研究。 .55 . 社会正义的首要表现就在于分配的正义。戴维·米勒指出当我们说社会正义与一个社会如何 把利益和负担分配给个人的方式有关时，我们千万不能过于从字面上来理解‘分配。具体说来，我们 务必要避免那种认为存在着把资源定额地分配给人们的某些核心机构的想法。毋宁说，我们所关心的 是社会制度和实践结合在-起影响不同的人们享用可获得的资源的方式，换