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《说文解字》选读 本章教学目的和基本要求：介绍部首 重点：古今变化大的部首 难点：辨识那些许慎说解错了的部首 第一节 说文部首选读 一 一 惟初太始①，道立於一②，造分天地③，化成万物。凡一之属皆从一④。 ，古文一⑤。 於悉切（yī ）⑥。 注 释： ①惟：句首语气词。太始：万物形成之始。 ②一：指天地未分之前混沌的状态。 ③造：始。见《广雅·释诂》。 ④凡一句：凡是和“一”有关的字都以“一”作为构义的部件。“凡×之属皆从×”，是《说文》说明部首与部中字关系的专用语。 ⑤古文：战国时东方诸国的文字。 ⑥本书反切是宋人徐铉所加，采自唐·孙愐的《唐韵》。 按：“一”的本义是数之始，原始人积画记数，如一、二、三、 ，都积画而成，许慎在此不是解释字，而在说明本书立一为首的哲学依据。 上 上 ⊥ ①高也。此古文上。指事也。凡⊥之属皆从⊥。 ，篆文⊥。时掌切（shàng）。 注 释： ①《说文》以篆文为正字，个别字以古文、籀文为字头，是变例。段玉裁指出，“⊥”实为篆文，古文上应作“二”。 按：“上”字甲文作 、 ，金文作 ，以长线或曲线为基线，上边一短横表示上的位置。 示 示 天垂象①，见吉凶②，所以示人也。从二③，三垂④，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。 ，古文示。神至切（shì）。 注 释： ①象：天象。 ②见：现的古字。 ③二：古文上字。 ④三垂：指“示”下边的三笔。 按：甲文作 、 、 ，象祖先的神主。 三 三 天地人之道也，从三数。凡三之属皆从三。 ，古文三，从弋。稣甘切（sān） 按：甲文作 ，金文作 ，都是积画成数。许慎在“一”下曰“道立于一”，在“二”下曰“地之数也”，在“三”下曰“天地人之道也”，均不是在说字，而是在论道。《老子四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”许氏在“王”字下解释“三”说：“三者，天地人也。” 王 王 天下所归往也。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者王也①。”孔子曰：“一贯三为王②。”凡王之属皆从王。 ，古文王。雨方切（wáng）。 注 释： ①董说见《春秋繁露·王道通三》。 ②孔子说未详出处。 按：甲文作 、 、 ，金文作 ，象刀刃向下的斧形，以主杀伐的斧钺之形象征王权。 玉 玉 石之美①。有五德：润泽以温，仁之方也②； （sāi）理自外③，可以知中，义之方也；其声舒扬，尃（fū）以远闻④，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉不技⑤， 之方也。象三玉之连。｜，其贯也⑥。凡玉之属皆从玉。 ，古文玉。鱼欲切（yù）。 注 释： ①石之美：桂馥《说文解字义证》作“石之美者”。 ②方：比方，体现。 ③理：纹理。 ④尃：分布，传布。 ⑤锐廉：锐利有棱角。技：段桂朱王均作“忮”。忮（zhì）：危害，伤人。 ⑥贯：穿钱的绳子。 按：玉字甲文作 、 ，金文作 ，皆象玉石联缀之形。 珏 珏 二玉相合为一珏。凡珏之属皆从珏。 ，珏或从 ①。古岳切（jué）。 注 释： ①从 （què）：段玉裁《说文解字注》：“ ，声也。” 按：珏字甲文作 ，象两贯玉相并之形。 气 气 云气也。象形。凡气之属皆从气。去既切（qì）。 按：气字甲文作 ，金文作 ，皆象云气之形。 士 士 事也①。数始於一，终於十②。从一从十。孔子曰：“推十合一为士③。”凡士之属皆从士。鉏里切（shì）。 注 释： ①事：《段注》：“士事叠韵，引申之凡能事其事者称士。” ②终於十：是指进位而言。“十”是进位前的最后一个数，故言终于十。 ③推十合一：《段注》：“学者由博反约，故云推十合一。”“十”表示博，“一”表示约。从众多的事物中归纳出主要的规律、道理。孔子的上句话系伪托。 按：士字金文作 、 。 丨 丨 上下通也①。引而上行读若囟（xìn）②，引而下行读若退。凡丨之属皆从丨。古本切（gǔn）。 注 释： ①上下通：指字中的直笔可上可下。或说“丨”为棍棒。 ②囟（xìn）：《段注》：“囟之言进也。” 屮 屮 草木初生也。象丨出形，有枝茎也。古文或以为艸字。读若彻。凡屮之属皆从屮。尹彤说①。丑列切（chè）。 注 释： ①尹彤：徐锴《说文解字系传》：“尹彤，当时说文字者。” 按：甲文作 ，金文作 ，象初生的小草形。 艸 艸 百卉也①。从二屮。凡艸之属皆从艸。仓老切（cǎo）。 注 释： ①卉：本部曰：“卉，百草之总名也。” 按：艸字古匋文作 ， ，象草枝叶左右参差繁衍形。 蓐